發(fā)布時間：2017-11-15 09:11

  本文關(guān)鍵詞：身體清潔啟動后道德純潔詞加工的時間特征:來自ERPs的證據(jù)

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【摘要】：采用事件相關(guān)電位技術(shù)和語義啟動范式,考察身體清潔刺激啟動后對道德純潔詞加工的影響及其內(nèi)在神經(jīng)機制,探討身體清潔信息與道德純潔信息的認(rèn)知加工特征。研究通過啟動詞(清潔詞VS非清潔詞)與目標(biāo)詞(道德純潔詞VS非詞)四類刺激類型在N400波幅和潛伏期上有無差異來進行判斷。結(jié)果發(fā)現(xiàn),啟動詞(清潔詞VS非清潔詞)與目標(biāo)詞(道德純潔詞VS非詞)四類刺激類型所誘發(fā)的N400成分差異顯著,與非清潔詞-道德純潔詞相比,清潔詞-道德純潔詞所誘發(fā)了更小的N400波幅。結(jié)果表明:身體清潔詞與道德純潔詞之間存在緊密的語義聯(lián)結(jié)。身體清潔詞啟動后,個體更關(guān)注道德純潔信息。
【作者單位】： 廣西師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院;湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院;廣西幼兒師范高等�？茖W(xué)校;
【基金】：國家社會科學(xué)基金(11BSH046) 教育部人文社會科學(xué)研究一般項目(13YJA190017) 湖南省自然科學(xué)基金(14JJ4027) 湖南師范大學(xué)青年優(yōu)秀人才培養(yǎng)計劃項目(2012YX04)的資助
【分類號】：B842.1
【正文快照】： 1前言身體清潔不僅具有生理意義,更具心理和文化意義。如西方文化中的沐浴洗禮,即通過身體的清潔以實現(xiàn)洗除罪惡、凈化靈魂(戴繼誠,劉劍鋒,2007;王偉勒依,2002)。在東方文化中也存在類似的文化現(xiàn)象,如,沐浴而朝,齋戒沐浴以祀上帝,潑水祈福等都是隆重的禮儀,將身體的清潔隱喻為

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 李文;清帝的齋戒與祭祀[J];北京檔案;1995年04期

2 戴繼誠;劉劍鋒;;宗教之旅——身心的愉悅與靈魂的洗禮[J];青海社會科學(xué);2007年06期

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5 陳雅s，

本文編號：1189162