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自我損耗對(duì)道德判斷的影響

發(fā)布時(shí)間:2017-10-30 03:28

  本文關(guān)鍵詞:自我損耗對(duì)道德判斷的影響


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【摘要】:自我損耗來(lái)源于有限自我控制資源模型理論,該理論認(rèn)為自我控制是一種有限的資源,個(gè)體在前一階段上為了完成任務(wù)而對(duì)自我所施加的控制會(huì)消耗個(gè)體的自我控制資源,這時(shí)個(gè)體處于自我損耗狀態(tài),而對(duì)后一階段的需要消耗自我控制資源的任務(wù)的表現(xiàn)產(chǎn)生影響。道德判斷是需要個(gè)體付出努力才能做出的,擁有不同的自我控制資源會(huì)對(duì)道德判斷產(chǎn)生影響。個(gè)體在自我損耗情況下,會(huì)降低個(gè)體的自我控制能力,從而影響個(gè)體的需要付出努力的道德推理過(guò)程,使得個(gè)體更易受到道德直覺的影響。本研究認(rèn)為,當(dāng)個(gè)體處在自我損耗狀態(tài)時(shí),個(gè)體會(huì)更易受到道德直覺的影響,從而使得個(gè)體認(rèn)為功利性行為更加不道德。以往的研究表明,葡萄糖是自我控制資源的生理基礎(chǔ),所以補(bǔ)充葡萄糖會(huì)緩解個(gè)體的自我損耗狀態(tài),從而影響自我損耗個(gè)體的道德判斷。本文進(jìn)行了兩個(gè)實(shí)驗(yàn)來(lái)驗(yàn)證以上假設(shè),實(shí)驗(yàn)一先通過(guò)典型的stroop范式使被試產(chǎn)生兩種不同的自我損耗狀態(tài),之后讓被試完成道德判斷任務(wù),最后比較兩組被試在道德判斷分?jǐn)?shù)上的差異。實(shí)驗(yàn)二先讓被試飲用含或不含葡萄糖的檸檬水,再讓被試完成e-cross字母搜索范式來(lái)產(chǎn)生不同的自我損耗狀態(tài),最后完成道德判斷任務(wù)。本研究得出實(shí)驗(yàn)結(jié)果如下:(1)相對(duì)于處在低自我損耗狀態(tài)的被試,處于高自我損耗的被試將道德兩難事件中功利性行為評(píng)價(jià)為更加不道德,即道德判斷更加嚴(yán)苛。(2)補(bǔ)充葡萄糖能夠緩解被試的自我損耗,從而使得補(bǔ)充葡萄糖的高自我損耗個(gè)體的道德判斷更寬松。結(jié)果表明:自我損耗確實(shí)能夠影響道德判斷,且葡萄糖在自我損耗和道德判斷之間起調(diào)節(jié)作用。
【關(guān)鍵詞】:自我控制 自我損耗 葡萄糖 道德判斷
【學(xué)位授予單位】:湖南師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2015
【分類號(hào)】:B848
【目錄】:
  • 摘要4-6
  • ABSTRACT6-12
  • 1 引言12-13
  • 2 文獻(xiàn)綜述13-29
  • 2.1 關(guān)于自我損耗的研究13-23
  • 2.1.1 產(chǎn)生自我損耗的方式14-17
  • 2.1.2 自我損耗的后果17-20
  • 2.1.3 自我損耗的緩解20-22
  • 2.1.4 自我控制資源和認(rèn)知資源的區(qū)別22-23
  • 2.1.6 自我損耗和疲勞的區(qū)別23
  • 2.2 關(guān)于道德判斷的研究23-26
  • 2.2.1 道德判斷的理性模型23-25
  • 2.2.2 道德判斷的社會(huì)直覺模型25-26
  • 2.2.3 道德判斷的雙加工模型26
  • 2.3 自我損耗和血糖26-29
  • 3 問(wèn)題的提出29-31
  • 3.1 已有研究的不足29
  • 3.2 研究思路29-31
  • 4 實(shí)驗(yàn)一31-37
  • 4.1 實(shí)驗(yàn)?zāi)康?/span>31
  • 4.2 實(shí)驗(yàn)方法31-34
  • 4.2.1 實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)31
  • 4.2.2 實(shí)驗(yàn)被試31
  • 4.2.3 實(shí)驗(yàn)材料31-33
  • 4.2.4 實(shí)驗(yàn)過(guò)程33-34
  • 4.2.5 數(shù)據(jù)分析34
  • 4.3 結(jié)果分析與討論34-37
  • 4.3.1 損耗程度的有效性檢驗(yàn)34-35
  • 4.3.2 心境檢驗(yàn)35
  • 4.3.3 性別對(duì)道德判斷的影響35-36
  • 4.3.4 自我損耗對(duì)道德判斷的影響36
  • 4.3.5 討論36-37
  • 5 實(shí)驗(yàn)二37-44
  • 5.1 實(shí)驗(yàn)?zāi)康?/span>37
  • 5.2 實(shí)驗(yàn)方法37-39
  • 5.2.1 實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)37
  • 5.2.2 被試37
  • 5.2.3 實(shí)驗(yàn)材料37-39
  • 5.2.4 實(shí)驗(yàn)過(guò)程39
  • 5.2.5 數(shù)據(jù)分析39
  • 5.3 結(jié)果分析與討論39-44
  • 5.3.1 損耗程度的有效性檢驗(yàn)39-40
  • 5.3.2 檸檬水的評(píng)定40
  • 5.3.3 心境檢驗(yàn)40-41
  • 5.3.4 性別對(duì)道德判斷的影響41
  • 5.3.5 生理能量在自我損耗和道德判斷之間的調(diào)節(jié)作用41-43
  • 5.3.6 討論43-44
  • 6 總討論44-48
  • 6.1 自我損耗對(duì)道德判斷的影響44-45
  • 6.2 生理能量在自我損耗和道德判斷之間的調(diào)節(jié)作用45
  • 6.3 自我損耗和道德心理許可45-46
  • 6.4 本研究的意義46
  • 6.5 本研究不足及未來(lái)的研究方向46-48
  • 7 結(jié)論48-49
  • 參考文獻(xiàn)49-59
  • 附錄59-67
  • 致謝67

【相似文獻(xiàn)】

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8 吳旭陽(yáng) 廈門大學(xué)法學(xué)院 葛巖 上海交通大學(xué)認(rèn)知與決策實(shí)驗(yàn)室 秦裕林 北京工業(yè)大學(xué)國(guó)際網(wǎng)絡(luò)智能研究院、卡內(nèi)基-摘隆大學(xué)心理學(xué)系 莊向榮 廈門大學(xué)附屬中山醫(yī)學(xué)院;公平意識(shí)可能與生俱來(lái)[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào);2012年

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10 雷霞;黑白分明:黑白視覺對(duì)比極化道德判斷[D];廣西師范大學(xué);2015年



本文編號(hào):1115926

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