本文關(guān)鍵詞：聽覺互動(dòng)之于文化的建構(gòu)性——基于“圖像至上主義”潛在的文化破壞性

  更多相關(guān)文章： 聽覺互動(dòng) 圖像至上主義 文化建構(gòu)性 文化破壞性

【摘要】：在世界文化研究"聽覺轉(zhuǎn)向"的認(rèn)知背景下,從"圖像至上主義"之于文化極端破壞性的原型范例——聾人文化——所展示出來的五個(gè)交際偏好模式出發(fā),探討在"圖像至上主義"終極發(fā)展之于文化的兩大潛在的極端破壞性惡果基礎(chǔ)上反觀聽覺互動(dòng)之于文化的建構(gòu)性。"圖像至上主義"之于文化潛在的極端破壞性惡果主要有二:1)最終可能完全"消滅"聽覺互動(dòng);2)諸多社會(huì)文化規(guī)范最終可能被解構(gòu)、破壞、甚至被完全摒棄�；谶@兩大潛在的極端破壞性惡果,指出聽覺互動(dòng)之于文化構(gòu)建的重要性主要在于:1)聽覺互動(dòng)是諸多社會(huì)規(guī)范得以形成、固化、完善和發(fā)展的重要基礎(chǔ)和先決條件。2)聽覺互動(dòng)對(duì)社會(huì)文化情感結(jié)構(gòu)的構(gòu)建和發(fā)展起著重要的作用。主要目的在于探討緊跟世界文化研究的"聽覺轉(zhuǎn)向"思潮;呼吁社會(huì)和學(xué)界警惕"圖像至上主義"終極發(fā)展可能對(duì)文化產(chǎn)生的潛在的極端破壞性惡果;強(qiáng)調(diào)聽覺互動(dòng)對(duì)于文化建構(gòu)的重要性。
【作者單位】： 北京外國語大學(xué)外國語言研究所;
【關(guān)鍵詞】： 聽覺互動(dòng) 圖像至上主義 文化建構(gòu)性 文化破壞性
【分類號(hào)】：B842
【正文快照】： 一、引言認(rèn)知語言學(xué)認(rèn)為,意義根植于人類身體與其所處環(huán)境之間的互動(dòng)體驗(yàn)。[1][2]有鑒于文化本質(zhì)上是一種意義結(jié)構(gòu),我們可以說文化同樣根植于人類身體與其所處環(huán)境之間的互動(dòng)體驗(yàn)。由于人體主要是通過五種主要器官——耳、目、鼻、口、心——與環(huán)境進(jìn)行互動(dòng),以此獲取信息并建

【相似文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前6條

1 崔景貴;文化學(xué)視野中的心理教育[J];現(xiàn)代教育科學(xué);2005年05期

2 葉茂林;段水蓮;;心理與文化關(guān)系芻議[J];心理學(xué)探新;2007年02期

3 邢宗蘭;傳統(tǒng)文化與中國知識(shí)分子人格心理[J];中央社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào);1998年02期

4 石鳳妍;從心理的文化建構(gòu)看人類心理的文化本質(zhì)[J];自然辯證法研究;1999年02期

5 黃亞男;;色眼之紫黑藍(lán)篇[J];意林;2012年11期

6 ;[J];;年期

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 艾娟;大眾文化對(duì)大眾心態(tài)變遷的影響研究[D];山東師范大學(xué);2006年

，

本文編號(hào)：1017749