本文關(guān)鍵詞：論波里比阿實用史學(xué)的形成及其歷史地位，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《東北師范大學(xué)》 2015年

晚期古代的非基督教史學(xué)家及其對納伊蘇斯戰(zhàn)役的爭議

王聰  

【摘要】：學(xué)者們所說的“晚期古代世界”,不同于我們通常所說的“古典時期”“中世紀(jì)”“古典晚期”“晚期羅馬帝國”和“中世紀(jì)早期”這種簡單的時間概念,而是結(jié)合政治、宗教、文化轉(zhuǎn)型和地理概念,提出的一種新的“研究范式”,脫胎但又區(qū)別于傳統(tǒng)的“羅馬帝國衰亡范式”和“晚期羅馬帝國轉(zhuǎn)型范式”。古代晚期的地理范圍主要是地中海地區(qū)和中東地區(qū),是古典文化所輻射到的地域。晚期古代的許多特征表明,它是一個承前啟后的過渡時代。“晚期古代”是連結(jié)古典時代和中世紀(jì)的過渡時期,這一時期內(nèi)出現(xiàn)了一批特殊的史學(xué)家,他們身處羅馬帝國,卻自稱是“希臘人”,深受古典文化影響,大多用希臘文著述從創(chuàng)世至所處時代的歷史,繼承了希羅多德、修昔底德等古典史學(xué)家的著史傳統(tǒng),采用預(yù)言式的手法選取史料,以古喻今。他們兼具古典時代的風(fēng)采,又承擔(dān)著批判基督教史學(xué)的任務(wù)。他們架起了一座橋梁,溝通了兩個斷裂的時代,同時也將“古典史學(xué)”和“非基督教史學(xué)”兩種不同的史學(xué)編纂方法聯(lián)系起來。研究他們的作品、史學(xué)思想和編纂方法對我們研究整個古典文獻(xiàn)的流布過程具有重要的意義。許多英文論文將他們稱為"pagan historians",本文譯為“非基督教史學(xué)家”,并將列舉阿米亞努斯(Ammianus)、德克西普斯(Dexippus)、佐西默斯(Zosimus)、佐納拉斯(Zonaras)等非基督教史學(xué)家的作品,探討非基督教史學(xué)家的著史特點。納伊蘇斯戰(zhàn)役發(fā)生大約在公元269年,眾多非基督教史學(xué)家對納伊蘇斯戰(zhàn)役的論述存在爭議。本文將以納伊蘇斯戰(zhàn)役為切入點,探討非基督教史學(xué)家的著史特點。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：東北師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：K126
【目錄】：

下載全文 更多同類文獻(xiàn)

CAJ全文下載

(如何獲取全文？ 歡迎：購買知網(wǎng)充值卡、在線充值、在線咨詢)

CAJViewer閱讀器支持CAJ、PDF文件格式

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 陸建平;;淺論查士丁尼時期哥特戰(zhàn)爭爆發(fā)的主要原因[J];大眾文藝(理論);2008年09期

2 陳超;試論西歐中世紀(jì)基督教史學(xué)的歷史地位[J];福建教育學(xué)院學(xué)報;2005年04期

3 日知;;論中西古典學(xué)之現(xiàn)階段[J];傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化;1998年03期

4 肖超;;向政治接近的歷史——試論早期基督教史學(xué)與政治之關(guān)聯(lián)[J];江淮論壇;2011年02期

5 王強(qiáng);;論普羅提諾的“太一”本體觀念[J];內(nèi)蒙古大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2011年06期

6 張漢偉;新航路的開辟對人文主義史學(xué)的影響[J];青海師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);1993年03期

7 包利民;大序善惡——普羅提諾哲學(xué)與古典價值[J];浙江大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版);2000年02期

8 褚瀟白;章雪富;;從知識到意愿——希臘化和古代晚期哲學(xué)的轉(zhuǎn)折[J];世界哲學(xué);2011年02期

9 劉雪飛;;西方古典文獻(xiàn)中的三種“斯基泰人”概念[J];北方民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2014年01期

10 孫帥;;奧古斯丁論婚姻圣事——兼談基督教對羅馬婚姻家庭傳統(tǒng)的改變[J];原道;2013年02期

【共引文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 萬紹和;責(zé)任分配與權(quán)利分配[J];電子科技大學(xué)學(xué)報(社科版);2003年04期

2 朱君杙;王晉新;;論世界編年史體裁在加洛林時代的延續(xù)和創(chuàng)新[J];史學(xué)集刊;2013年03期

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前5條

1 石敏敏;普羅提諾的哲學(xué)和古代晚期基督教的人論[D];浙江大學(xué);2006年

2 朱君杙;加洛林時代史學(xué)成就探微[D];東北師范大學(xué);2013年

3 肖超;早期基督教史學(xué)探析（公元1-4世紀(jì)初期）[D];復(fù)旦大學(xué);2013年

4 邵兆穎;貝利撒留研究[D];南開大學(xué);2014年

5 鄭秀艷;古代晚期的科林斯城市研究[D];上海師范大學(xué);2015年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 許寅;貝利撒留與哥特戰(zhàn)爭[D];華東師范大學(xué);2011年

2 雷玉娟;論普魯塔克的羅馬觀[D];陜西師范大學(xué);2011年

3 劉燕;論希臘化時代的伊壁鳩魯精神[D];遼寧大學(xué);2011年

4 曾靜海;淺析東哥特王國的興衰[D];東北師范大學(xué);2011年

5 楊玉強(qiáng);西方哲學(xué)人格理論類型探究[D];浙江大學(xué);2007年

6 于晴;愛的問題研究[D];西北師范大學(xué);2007年

7 胡寧非;普羅提諾美學(xué)思想中的神圣與世俗[D];四川師范大學(xué);2008年

8 初海龍;歷史學(xué)學(xué)科領(lǐng)域分類考察[D];天津師范大學(xué);2010年

9 姜英英;論阿米亞努斯史學(xué)觀念的內(nèi)涵及影響[D];陜西師范大學(xué);2010年

10 李娟;論波里比阿實用史學(xué)的形成及其歷史地位[D];陜西師范大學(xué);2010年

【二級參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前4條

1 劉雪飛;;希羅多德所記斯基泰部落探析[J];古代文明;2011年02期

2 劉雪飛;;誰是“斯基泰人”?——論西方古典作家筆下的斯基泰人[J];世界民族;2011年01期

3 郭靜云;;古代亞洲的馴馬、乘馬與游戰(zhàn)族群[J];中國社會科學(xué);2012年06期

4 王三三;;古典時期“斯基泰人”概念的歷史衍化[J];北方民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2012年05期

【相似文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 陳建明;;回顧基督教研究方向的十年歷程[J];宗教學(xué)研究;2010年S1期

2 左芙蓉;;近代北京基督教史研究現(xiàn)狀及史料利用綜述[J];世界宗教研究;2012年02期

3 譚厚鋒;;貴州基督教史研究發(fā)微[J];貴州民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2013年03期

4 吳義雄;;中國基督教史研究與區(qū)域社會文化史研究[J];史學(xué)月刊;2013年10期

5 ;中國基督教史研究應(yīng)走向開放[J];學(xué)術(shù)界;2013年11期

6 趙威;;論基督教在我國古代的發(fā)展歷程[J];文教資料;2006年15期

7 郭海良;;1980年以來國內(nèi)基督教研究評述[J];歷史教學(xué)問題;2006年06期

8 J·謝和耐;陸秉君;;《中國文化與基督教的沖撞》[J];時代與思潮;1990年02期

9 李明偉;敦煌莫高窟北區(qū)石窟揭密 中國基督教史又獲珍貴文獻(xiàn)[J];中國天主教;2000年06期

10 邱樹森;元代基督教在江蘇的傳播[J];江海學(xué)刊;2001年04期

中國重要會議論文全文數(shù)據(jù)庫 前9條

1 J·謝和耐;陸秉君;;《中國文化與基督教的沖撞》[A];時代與思潮（4）——文化傳統(tǒng)尋繹[C];1990年

2 黃劍波;孫曉舒;;歷史的另一種寫法——從《基督教的興起》看社會學(xué)家筆下的早期基督教史[A];基督教思想評論第五輯[C];2007年

3 陶飛亞;楊衛(wèi)華;;改革開放以來的中國基督教史研究[A];過去的經(jīng)驗與未來的可能走向——中國近代史研究三十年（1979-2009）[C];2009年

4 張鎮(zhèn)環(huán);何錫華;;基督教在云南少數(shù)民族地區(qū)的傳教動機(jī)、傳播情況及影響[A];云南師范大學(xué)思想政治理論課教育教學(xué)改革與探索[C];2009年

5 陶飛亞;楊衛(wèi)華;;改革開放以來的中國基督教史研究[A];過去的經(jīng)驗與未來的可能走向——中國近代史研究三十年（1979-2009）[C];2009年

6 鄭爭文;;公民社會的困境和基督教的應(yīng)對[A];基督教思想評論第三輯[C];2006年

7 張鐘鑫;;新加坡華人基督教史初探(1819—1949)[A];中外關(guān)系史論叢第19輯——多元宗教文化視野下的中外關(guān)系史[C];2010年

8 陶飛亞;楊衛(wèi)華;;中國基督教史研究范式的新探索:《奮進(jìn)的歷程——中國基督教的本色化》讀后[A];基督教思想評論第二輯[C];2005年

9 任繼愈;;讀徐懷啟遺著《古代基督教史》[A];時代與思潮（1）——五四反思[C];1989年

中國重要報紙全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 徐炳三;[N];中華讀書報;2014年

2 上海大學(xué)歷史系 肖清和;[N];中國社會科學(xué)報;2014年

3 任延黎;[N];中國社會科學(xué)院院報;2004年

4 樂峰;[N];中國社會科學(xué)院院報;2005年

5 夏洞奇;[N];東方早報;2010年

6 陶飛亞 上海大學(xué)文學(xué)院;[N];中國社會科學(xué)報;2013年

7 樸承之（學(xué)者）;[N];中國圖書商報;2004年

8 張志鵬;[N];中國民族報;2013年

9 陳祖武 鄭振清;[N];福建日報;2005年

10 北京大學(xué)哲學(xué)系 朱競旻;[N];中國民族報;2010年

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前9條

1 白豐績;20世紀(jì)美國基督教基要主義研究[D];東北師范大學(xué);2009年

2 黃劍波;“四人堂”紀(jì)事——中國鄉(xiāng)村基督教的人類學(xué)研究[D];中央民族大學(xué);2003年

3 張永廣;近代中日基督教教育比較研究（1860-1950）[D];華中師范大學(xué);2008年

4 叢日云;基督教二元政治觀與近代自由主義[D];天津師范大學(xué);2001年

5 邱廣軍;基督教與近代中國東北社會（1866-1931）[D];東北師范大學(xué);2009年

6 黃子剛;元代基督教研究[D];暨南大學(xué);2004年

7 徐炳三;近代中國東北基督教研究[D];華中師范大學(xué);2008年

8 馬恩瑜;當(dāng)代中國城市基督教研究[D];中央民族大學(xué);2008年

9 管恩森;十字架遭遇龍圖騰[D];北京語言大學(xué);2005年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 范玉國;農(nóng)村基督教信徒對教會和國家的認(rèn)可比較[D];華中科技大學(xué);2009年

2 朱宇晶;晚清到民國時期溫州地方的基督教研究[D];清華大學(xué);2004年

3 盧平;基督教與閩西客家社會[D];福建師范大學(xué);2002年

4 孫雨萌;基督教在遼寧地區(qū)的醫(yī)療活動（1861-1917）[D];渤海大學(xué);2015年

5 王聰;晚期古代的非基督教史學(xué)家及其對納伊蘇斯戰(zhàn)役的爭議[D];東北師范大學(xué);2015年

6 曹康;從“慕爾堂”看上�；浇虝臍v史變遷[D];上海社會科學(xué)院;2015年

7 李娜;基督教會醫(yī)療事業(yè)與近代河南社會[D];河南大學(xué);2009年

8 尹萬才;清末民初基督教文教事業(yè)研究[D];蘭州大學(xué);2010年

9 雷家春;民國時期的廣州基督教慈善活動研究（1912-1949）[D];廣州大學(xué);2009年

10 彭俊;基督教對鄉(xiāng)村倫理的影響研究[D];華中科技大學(xué);2009年

  本文關(guān)鍵詞：論波里比阿實用史學(xué)的形成及其歷史地位，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

，

本文編號：97300