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  本文關(guān)鍵詞：文學(xué)本質(zhì)觀：歷史審視與當(dāng)代重建，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《陜西科技大學(xué)》 2014年

陳獨(dú)秀抗戰(zhàn)思想研究（1937-1942）

薛一箏  

【摘要】：近年來(lái)，陳獨(dú)秀思想研究?jī)叭怀蔀轱@學(xué)，但其抗戰(zhàn)思想?yún)s長(zhǎng)期未得到足夠認(rèn)識(shí)，學(xué)界對(duì)于陳獨(dú)秀抗戰(zhàn)思想的研究雖然早有所涉及，但是研究范圍和深度都有待進(jìn)一步加深。本文對(duì)陳獨(dú)秀的抗戰(zhàn)思想進(jìn)行歷時(shí)性和共時(shí)性考察，揭示其歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)價(jià)值，以期推動(dòng)陳獨(dú)秀研究走向深入。 本文在梳理和分析當(dāng)前學(xué)術(shù)界對(duì)陳獨(dú)秀抗戰(zhàn)思想研究的基礎(chǔ)之上，主要從以下幾個(gè)層面進(jìn)行具體分析：首先就陳獨(dú)秀抗戰(zhàn)思想形成的背景作一簡(jiǎn)單的介紹，皆在說(shuō)明和力證陳獨(dú)秀抗戰(zhàn)思想得以生成的復(fù)雜的歷史場(chǎng)域。在書(shū)寫(xiě)之中，力圖呈現(xiàn)出在民族危亡之際，作為一位“老書(shū)生”對(duì)抗戰(zhàn)矢志不渝的吶喊，恢復(fù)其應(yīng)有的抗戰(zhàn)形象。其次，本文就陳獨(dú)秀的抗戰(zhàn)內(nèi)容作了初步概括，并以武漢會(huì)戰(zhàn)前后為時(shí)間節(jié)點(diǎn)，分析了陳獨(dú)秀抗戰(zhàn)思想發(fā)生嬗變的歷史動(dòng)因，并結(jié)合中國(guó)共產(chǎn)黨的抗戰(zhàn)思想，強(qiáng)調(diào)陳獨(dú)秀抗戰(zhàn)主張的缺失，這部分內(nèi)容是本文的重點(diǎn)。陳獨(dú)秀抗戰(zhàn)主張以武漢會(huì)戰(zhàn)前后為界，前期主調(diào)是積極的，對(duì)抗戰(zhàn)的性質(zhì)“被壓迫民族反抗帝國(guó)主義侵略的革命戰(zhàn)爭(zhēng)”、“抗戰(zhàn)勝利的前途在于持久戰(zhàn)”、“要?jiǎng)訂T廣大民眾參與斗爭(zhēng)才是抗戰(zhàn)勝利的關(guān)鍵”等論述見(jiàn)解獨(dú)到；后期陳獨(dú)秀論調(diào)漸趨消極，不僅對(duì)抗戰(zhàn)前途倍感灰心，認(rèn)為落后國(guó)和殖民國(guó)，試圖通過(guò)民族斗爭(zhēng)而產(chǎn)生新的國(guó)家這樣的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去；而且還撻伐中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的游擊戰(zhàn)，認(rèn)為共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的游擊戰(zhàn)是零星的斗爭(zhēng)，根本不足以擊退日本侵略者，陳獨(dú)秀前后主張大相徑庭，主要原因在于陳獨(dú)秀遠(yuǎn)離抗日戰(zhàn)場(chǎng)，缺乏對(duì)外界形勢(shì)的了解，尤其是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的抗戰(zhàn)路線持有偏見(jiàn)，他看不到中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝力量發(fā)展并迅速壯大起來(lái)，，成為抗日戰(zhàn)場(chǎng)上的中流砥柱。最后，對(duì)陳獨(dú)秀抗戰(zhàn)思想進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)，指出愛(ài)國(guó)主義是其抗戰(zhàn)思想的主題，陳獨(dú)秀的抗戰(zhàn)思想是其晚年思想的重要組成部分，汲取陳獨(dú)秀抗戰(zhàn)思想中的合理內(nèi)核，對(duì)于我們今天加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育具有重要的啟示。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：陜西科技大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類(lèi)號(hào)】：D092
【目錄】：

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