本文關(guān)鍵詞：梁漱溟歷史哲學研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《安徽大學》 2012年

梁漱溟歷史哲學研究

周良發(fā)  

【摘要】：歷史哲學,是人們對社會歷史發(fā)展規(guī)律與內(nèi)在衍進的哲學思辨。盡管“歷史哲學”一詞直至18世紀中期才由法國思想家伏爾泰提出,但中西方古代社會均不乏歷史哲學思想。限于多種原因,中國古代歷史哲學并未形成一套完備的理論體系。近代以來,隨著中西文化交流的深化,西方現(xiàn)代歷史哲學陸續(xù)傳入我國，這對國人構(gòu)建自己的歷史哲學體系大有裨益。當然,我們探索歷史哲學并非為了純粹的學術(shù)研究,而是為了省察中國人與中國社會的生存、發(fā)展與未來前景。在此情形之下,深入剖析梁漱溟的歷史哲學具有重要的現(xiàn)實意義。 作為現(xiàn)代新儒家,梁漱溟理論探究的目的在于解決人生問題和現(xiàn)實問題。這兩大問題的解決,很大程度上取決于他對社會歷史發(fā)展規(guī)律與內(nèi)在趨勢的精確把握。因此,梁漱溟為數(shù)不多的學術(shù)論著中,零零散散地蘊含著歷史哲學理論。通過《東西文化及其哲學》、《鄉(xiāng)村建設理論》、《中國文化要義》、《人心與人生》等論著,他從歷史本體論、歷史動力論、歷史發(fā)展觀、歷史形態(tài)論、歷史結(jié)構(gòu)論、歷史決定論、歷史認識論對人類社會歷史進行了頗為獨特的闡述與抉發(fā)。 在歷史本體論上,梁漱溟重構(gòu)生命本體論。他以儒家傳統(tǒng)生命意蘊為基底,援引柏格森的生命哲學構(gòu)建新的形上本體。他改造了柏格森生命沖動派生一切生命現(xiàn)象的觀點,認為世界萬物由延綿不息的生命之流構(gòu)成,而生命就是歷代哲學家苦苦追尋的根本,是宇宙、人生與社會的最高概括。與柏格森不同的是,梁漱溟對生命作了新的發(fā)揮和擴展,認為宇宙由“生活”構(gòu)成,為其文化哲學提供了理論基石。 在歷史動力論上,梁漱溟提出意欲動力論。在他看來,正是意欲表現(xiàn)程度的不同,才產(chǎn)生向前的西方社會、持中的中國社會以及向后的印度社會。應該說明的是,“意欲”一詞雖由梁漱溟獨創(chuàng),但有著深厚的理論淵源。也就是說,“意欲”由中國古代哲學的“欲望”與西方現(xiàn)代哲學“意志”融會而成。經(jīng)過梁漱溟的洗禮與改鑄,“意欲”不僅融入西方現(xiàn)代哲學精神,還熔鑄了中國傳統(tǒng)文化特質(zhì),在歷史發(fā)展的動力問題開拓新的思路。 在歷史發(fā)展觀上,梁漱溟構(gòu)建了三階段論。人類歷史怎樣發(fā)展,是否存在特定的規(guī)律?這是歷史哲學家必須面對的難題。馬克思主義唯物史觀認為,人類社會從低到高經(jīng)歷五種社會形態(tài)：原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會與共產(chǎn)主義社會�；谝庥麆恿φ�,梁漱溟認為社會歷史的發(fā)展與演進與個人的主觀意欲密切相關(guān),并將其概括為次遞展開的三個階段：物質(zhì)需求→精神追尋→終極關(guān)懷。 在歷史形態(tài)論上,梁漱溟主張文化形態(tài)論。他根據(jù)文化之異,把人類歷史概括為西洋、中國與印度三種類型,實質(zhì)上是一種文化形態(tài)史觀。也就是說,人類歷史表現(xiàn)為不同形態(tài)的文化。在他看來,歷史即是文化,歷史與文化二者合一,實不可分。歷史就是文化的歷史,文化乃是歷史的文化。 在社會結(jié)構(gòu)論上,梁漱溟提出倫理型社會。在他看來,作為一個注重倫理的社會,中國社會的基本特征是“倫理本位”、“職業(yè)分途”以及“幾乎沒有宗教的人生”。在儒家文化的規(guī)約下,中國人把倫理道德作為日常的行為規(guī)范,從而淡化了宗教信仰的作用,從而形成只有“職業(yè)分途”,沒有階級對立的社會。 在歷史決定論上,梁漱溟回歸天才圣賢觀。誰決定人類社會的發(fā)展方向,足天才圣賢,還是普通民眾?在此問題上,梁漱溟完全融受了中國古代哲人的天才史觀。在他看來,天才人物的出現(xiàn)致使中國文化早熟,中國人折入第二路向；圣賢人物的引領遂使古代中國成為倫理本位的社會;并對現(xiàn)代知識分了滿懷期待,認為他們才能拯救國運、開創(chuàng)未來。 在歷史認識論上,梁漱溟推崇直覺認識論。他既吸收了中國傳統(tǒng)哲學的直覺、頓悟的思維方式,又借鑒了柏格森的直覺主義認識論,認為人們認識世界有兩種方法,一是直覺認識方法,作為體認自我的唯一方式;二是靜觀認識方法,作為認識外在世界的主要方法。而要認識文化生命,則只能依靠直覺認識方法 平心而論,梁漱溟對中國歷史哲學的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻,但也存在一些不足之處,這足今人重新審視與挖掘其學術(shù)成就必須注意的問題。

【關(guān)鍵詞】：
【學位授予單位】：安徽大學
【學位級別】：博士
【學位授予年份】：2012
【分類號】：B26;K01
【目錄】：

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