本文關(guān)鍵詞：索緒爾與現(xiàn)代西方哲學(xué)的語言轉(zhuǎn)向，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

2007年第4期總第137期

外語學(xué)刊

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2007,No.4SerialNo.137

結(jié)構(gòu)主義語言觀的哲學(xué)反思與發(fā)展

可應(yīng)用性而言,首推結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)。從歷時編者按:綜觀20世紀(jì)語言學(xué)的發(fā)展,就其本身的完備性、

角度著眼,能為人類知識系統(tǒng)作出如此巨大貢獻(xiàn)的,也只有費爾南德 德 索緒爾開創(chuàng)的結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)。以二元對立觀為基礎(chǔ)的轉(zhuǎn)換生成語法的發(fā)展和影響,結(jié)構(gòu)符號學(xué)、結(jié)構(gòu)社會學(xué)、結(jié)構(gòu)經(jīng)濟學(xué)、結(jié)構(gòu)物理學(xué)、結(jié)構(gòu)化學(xué)等學(xué)科的出現(xiàn)以及對哲學(xué)語言轉(zhuǎn)向的推動,可以佐證。結(jié)構(gòu)主義已經(jīng)不僅僅是一種語言學(xué)理論,它已經(jīng)成為一種植根于許多學(xué)科中的理念、方法。因此,通過語言分析揭示人和人的世界的語言哲學(xué),不得不關(guān)注這一語言學(xué)流派。以此為主題,本期刊發(fā)三篇文章。劉艷茹的 索緒爾與現(xiàn)代西方哲學(xué)的語言轉(zhuǎn)向!將索緒爾的結(jié)構(gòu)主義語言觀與現(xiàn)代西方哲學(xué)的語言轉(zhuǎn)向結(jié)合起來,鮑貴的 結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)產(chǎn)生的歷史邏輯!則把索緒爾的語言觀置于19世紀(jì)末、20世紀(jì)初的西方學(xué)術(shù)語境中,兩位學(xué)者從不同維度切入考察結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)思想。與前兩者不同,朱煒 論索緒爾的差異原則和德里達(dá)的延異思想!將索緒爾的差異原則與德里達(dá)的延異思想進(jìn)行比較,探索其內(nèi)在聯(lián)系和發(fā)展。分別來自哲學(xué)界和語言學(xué)界的三位學(xué)者,不約而同地將結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)之父作為自己的研究對象,似乎給我們傳達(dá)出一種聲音:結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)是而且應(yīng)該是語言哲學(xué)的重要組成部分。

索緒爾與現(xiàn)代西方哲學(xué)的語言轉(zhuǎn)向

劉艷茹

(吉林大學(xué),長春130012)

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提 要:19世紀(jì)末20世紀(jì)初,西方哲學(xué)從認(rèn)識論哲學(xué)轉(zhuǎn)向語言哲學(xué)。語言成為哲學(xué)研究的核心,語言哲學(xué)成為第一哲學(xué)。索緒爾立足自然語言系統(tǒng),其語言研究方法和語言哲學(xué)思想是西方哲學(xué)語言轉(zhuǎn)向的重要思想來源之一。本文重點研究索緒爾在西方哲學(xué)語言轉(zhuǎn)向中的地位和作用。

關(guān)鍵詞:索緒爾;哲學(xué);語言轉(zhuǎn)向

中圖分類號:B089 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1000-0100(2007)04-0017-5

SaussureintheLinguisticTurnofModernWesternPhilosophy

LiuYan ru

(JilinUniversity,Changchun130012,China)

Attheturnofthe20thcentury, guagebecamethecentreofphilosophicalstudieswherethephilosophyoflanguagefiguredprominently.Saussureconcentratesonnaturallanguagesystem;hisresearchmethodologyandideasofphilosophyoflanguageareoneofthemostimportantsourcesforthelinguisticturninmodernphilosophyinthewest.ThispaperisintendedtostudytheroleSaussureplayedandthepositionSaussureoccupiedintheturnitsel.f

Keywords:Saussure;philosophy;linguisticturn

19世紀(jì)末20世紀(jì)初,西方哲學(xué)經(jīng)歷了一個

重要的轉(zhuǎn)折###從認(rèn)識論哲學(xué)轉(zhuǎn)向語言哲學(xué)。哲學(xué)的對象從認(rèn)識論的主體自我轉(zhuǎn)向語言本身,語

言成為哲學(xué)研究的核心,語言哲學(xué)成為第一哲學(xué)。索緒爾是現(xiàn)代語言學(xué)之父,他雖然不是一位哲學(xué)家,但是他在西方哲學(xué)語言轉(zhuǎn)向中具有獨特的地

*本文為吉林大學(xué)哲學(xué)社會科學(xué)博士科研啟動基金項目(2006BS26)的階段性成果之一。

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