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  本文關(guān)鍵詞：西方哲學(xué)概念理論的演進(jìn)與馬克思主義概念學(xué)說，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《華中師范大學(xué)》 2007年

西方哲學(xué)概念理論的演進(jìn)與馬克思主義概念學(xué)說

余剛  

【摘要】： 概念是語言、思維的基本單元，概念的運(yùn)用觸及我們生活的每個角落。概念對我們生活既然有著如此深廣的影響，那么概念的哲學(xué)研究這個課題也就有著重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。然而這個課題是如此廣泛，我們該從何入手來展開我們的探討和研究呢?對這個問題哲學(xué)本身做出了回答。哲學(xué)傳統(tǒng)的基本問題是本體論和認(rèn)識論問題。概念的哲學(xué)研究就可以從這兩個方面入手。概念的哲學(xué)研究于是就轉(zhuǎn)化為兩個大的問題或者說兩個大的研究方向：一個是概念的本體論問題，研究概念是什么；一個是概念的認(rèn)識論問題，研究我們?nèi)绾涡纬筛拍钫J(rèn)識。本文也正是沿著西方哲學(xué)史的脈絡(luò)從這兩個方面展開闡述的。 首先來看第一個問題。追問概念是什么也就是追問概念的本質(zhì)。概念的本質(zhì)實(shí)際上就是對一般與個別關(guān)系的把握，概括來說就是共相問題。對共相，我們可以進(jìn)一步追問：共相的具體內(nèi)涵是什么?或者說共相的這個“共”到底是什么意思?沿著這個提問我們就切到共相的“相同”和“相似”的問題上來了。張世英先生就有專門文章來談共相這個內(nèi)涵的開顯。沿著“相同”與“相似”的方向?qū)⒐蚕嗬碚摲诺轿鞣秸軐W(xué)史的視野中來看，也就標(biāo)示出傳統(tǒng)西方哲學(xué)的共相理論與現(xiàn)代西方哲學(xué)新的概念理論兩大方向。前者是本文第二部分的主題，后者則是第三部分的主題。 再來看第二個問題。就直觀形態(tài)而言，共相的認(rèn)識論問題主要是在古典哲學(xué)的框架內(nèi)展開的，其中一個重要的子問題是“共相的認(rèn)識如何可能”�，F(xiàn)代分析哲學(xué)的諸概念理論，就其形成方式而言，自是亦可以歸入認(rèn)識論范圍的，但出于對文章在全局上開出共相的兩大基本內(nèi)涵這一總的行文脈絡(luò)的遵循和呼應(yīng)，這一部分內(nèi)容單立構(gòu)成文章的第三部分。 馬克思主義哲學(xué)是哲學(xué)之林中卓越的一支。尤其在我們國家，馬克思主義哲學(xué)有著深刻的基礎(chǔ)性影響，對概念的哲學(xué)研究不能遺漏掉馬克思主義哲學(xué)，而發(fā)展馬克思主義哲學(xué)也一直是眾多哲學(xué)工作者的一項(xiàng)使命。通過探討馬克思哲學(xué)的概念論，進(jìn)而將其與西方哲學(xué)的概念論予以聯(lián)系、比較，當(dāng)會對發(fā)展馬克思主義哲學(xué)起到一定的促進(jìn)作用。 圍繞以上內(nèi)容，本文的結(jié)構(gòu)設(shè)置如下：第一部分是作概念內(nèi)涵的開顯。在對研究意義和研究現(xiàn)狀作簡要介紹后，就轉(zhuǎn)入對概念的一般邏輯分析。通過邏輯分析引出概念內(nèi)涵問題，最后揭示出這個內(nèi)涵的基本指向：相同，相似。 第二部分的主題是取“相同”為其本質(zhì)的共相論在西方哲學(xué)史中的演變形態(tài)。首先是西哲史上共相理論的一般形態(tài)的概述，然后轉(zhuǎn)向本體論和認(rèn)識論這兩個基本問題的初步探討。 第三部分是現(xiàn)代概念理論的基本形態(tài)的介紹，首先是對其理論形成的背景的簡介，然后簡要闡述三種基本理論。 第四部分是對馬克思主義概念論的基本論述。首先是簡介馬克思主義概念論的基本內(nèi)涵，然后轉(zhuǎn)入對發(fā)展馬克思主義概念學(xué)說的幾點(diǎn)思考。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：華中師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類號】：B5;B17
【目錄】：

內(nèi)容提要4-6

Abstract6-9

導(dǎo)言9-14

1、概念研究的課題14-22

1.1 概念研究的一般意義與現(xiàn)狀14-15

1.2 研究課題的概念厘清15-17

1.3 概念的哲學(xué)內(nèi)涵的揭示17-22

1.3.1 概念的邏輯學(xué)簡析17-19

1.3.2 概念的本體論內(nèi)涵的開示19-22

2、傳統(tǒng)西方哲學(xué)共相理論的演變22-36

2.1 共相理論在哲學(xué)史上的一般形態(tài)22-26

2.2 共相的本體論問題26-30

2.2.1 “本體論”的詞義簡析26-28

2.2.2 共相是否是實(shí)體性存在28-30

2.3 共相的認(rèn)識論問題30-33

2.3.1 西方哲學(xué)共相認(rèn)識的基本形態(tài)30-32

2.3.2 共相認(rèn)識的循環(huán)論問題32-33

2.4 西方哲學(xué)共相理論的深化與發(fā)展33-36

3、現(xiàn)代西方概念理論對傳統(tǒng)共相理論的豐富36-42

3.1 現(xiàn)代概念理論形成的理論背景36-37

3.2 現(xiàn)代概念理論的主要形態(tài)37-42

3.2.1 原型論(The Prototype View)37-39

3.2.2 范型論(The Exemplar View)39-40

3.2.3 知識論(The Knowledge View)40-42

4、馬克思主義概念學(xué)說的發(fā)展42-47

4.1 馬克思主義概念學(xué)說的基本思想42-44

4.2 現(xiàn)代概念論對發(fā)展馬克思主義概念論的啟示44-47

參考文獻(xiàn)47-48

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【參考文獻(xiàn)】

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