本文關鍵詞：阿爾比十字軍戰(zhàn)爭對法國南部政治格局的影響探微

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【摘要】：十二世紀末到十三世紀初，法國的基督教受到來自異端的威脅和挑戰(zhàn)。以盛行在南部的阿爾比派異端規(guī)模最為龐大。這個教派以崇尚善惡二元創(chuàng)世說為核心建立了系統(tǒng)的宗教理論。宣稱羅馬教會是由撒旦所創(chuàng)造的，是惡的教會，教皇是魔鬼的代表，否定羅馬教會神職人員的宗教活動和羅馬教廷的最高權威。這無疑挑戰(zhàn)了號稱“萬皇之皇”的英諾森三世打造強勢教會的理想。而此時，在北方已經穩(wěn)定了政權的法王也準備統(tǒng)一國土，這樣，一場針對阿爾比派異端的戰(zhàn)爭在所難免。 本文主體部分由三章組成，第一章為阿爾比派興起之前的法國南部獨特的政治格局，其中分兩節(jié)，分別為獨特的法國南部，錯綜復雜的法國南部朗格多克地區(qū)的政治格局；第二章為阿爾比派在法國南部的活動及其影響，其中分三節(jié)，分別為阿爾比派的教義及其活動，阿爾比派對南法貴族的影響，羅馬教廷對阿爾比異端的懲辦；第三章阿爾比十字軍戰(zhàn)爭及其戰(zhàn)后法國南部政治格局的變化，，其中分為四節(jié)分別為首戰(zhàn)——貝濟耶與卡爾卡松之戰(zhàn)，西蒙·德·孟福爾的完勝及其與教皇關系的破裂，朗格多克地區(qū)人民的反抗及雷蒙伯爵重獲領導權，法王參戰(zhàn)最終簽訂《巴黎條約》。 從1209年北方軍南下血洗貝濟耶開始到1229年《巴黎條約》簽訂戰(zhàn)爭結束，阿爾比十字軍戰(zhàn)爭歷時20年之久。這場戰(zhàn)爭取得了完全勝利并且影響深遠，首先，阿爾比異端被徹底清除，直到十六世紀路得宗教改革前，教會權威未在受到嚴重的威脅。其次，這場戰(zhàn)爭交織著各大封建主在法國南部地區(qū)的利益沖突，且它發(fā)生在法國歷史進程的轉折時期，法蘭西民族國家逐漸形成，這是法國南北方逐漸融合的一個重要契機。對于教會來說，戰(zhàn)爭后宗教裁判所以及圖盧茲大學的建立重建了天主教在南部的聲望，對于王權來說，最終實現(xiàn)南北統(tǒng)一意味著法國國王在歐洲地位的提高；這對法國乃至西歐的許多方面產生了重大的影響。
【關鍵詞】：中世紀 法國 阿爾比派 阿爾比十字軍 政治格局
【學位授予單位】：河北師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2014
【分類號】：K565
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-8
• 引言8-10
• （一） 選題意義8
• （二） 研究現(xiàn)狀8-10
• 一、 阿爾比派興起之前的法國南部獨特的政治格局10-16
• （一） 獨特的法國南部10-12
• （二） 錯綜復雜的法國南部朗格多克地區(qū)的政治格局12-16
• 二、 阿爾比派在法國南部的活動及其影響16-25
• （一） 阿爾比派的教義及其活動16-19
• （二） 阿爾比派對南法貴族的影響19-20
• （三） 羅馬教廷對阿爾比派異端的懲辦20-25
• 三、 阿爾比十字軍戰(zhàn)爭及其戰(zhàn)后法國南部政治格局的變化25-36
• （一） 首戰(zhàn)——貝濟耶與卡爾卡松之戰(zhàn)25-26
• （二） 西蒙·德·孟福爾的完勝及其與教皇關系的破裂26-30
• （三） 朗格多克地區(qū)人民的反抗及雷蒙伯爵重獲領導權30-31
• （四） 法王參戰(zhàn)最終簽訂《巴黎條約》31-36
• 結束語36-37
• 參考文獻37-42
• 附錄42-46
• 后記46

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 徐家玲;12～13世紀法國南部市民異端的派別及其綱領[J];東北師大學報;1992年02期

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本文編號：603823