關(guān)于反思的議論文_關(guān)于學習的反思_《教學與研究》2002年08期
本文關(guān)鍵詞:關(guān)于現(xiàn)代西方哲學的反思,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
《教學與研究》 2002年08期
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關(guān)于現(xiàn)代西方哲學的反思
【摘要】:現(xiàn)代西方哲學的“現(xiàn)代” ,既是一個時間概念 ,也是一個性質(zhì)概念。它體現(xiàn)著西方哲學家對笛卡兒以來哲學傳統(tǒng)的繼承與背離。現(xiàn)代西方哲學家離開了傳統(tǒng)哲學尋求萬物本原和先驗認識理性的軌道 :他們或者拋棄理性 ,以非理性的意志、生命、直覺和情感作為領(lǐng)悟世界和人生的惟一途徑 ;或者拒絕對世界本原進行形而上學的追問 ,只保留對經(jīng)驗現(xiàn)象進行理智理解的要求。不過 ,現(xiàn)代西方哲學仍然是西方哲學史的繼續(xù)。
【作者單位】:
北京師范大學哲學系
【關(guān)鍵詞】:
【分類號】:B506
【正文快照】:
一現(xiàn)代西方哲學的指稱范圍是怎樣的呢 ?在這里 ,“現(xiàn)代”首先是一個時間概念 ,同時也是一個性質(zhì)概念。西方哲學的現(xiàn)代性質(zhì)是與它的時間相關(guān)聯(lián)的 ,因此我們研究現(xiàn)代西方哲學就必須確定它的時間跨度和性質(zhì)。我們所稱的“現(xiàn)代”與西方學術(shù)界理解的modern是不同的。西方學
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本文編號:55959
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