英屬馬來亞《1920年學校注冊法令》曾經(jīng)沖擊華文教育,造成至少315間華校在1925年至1928年間關(guān)閉。殖民政府最初稱法令是要提升各族學校教學環(huán)境,華人卻察覺其不利子弟教育普及,兼有民族壓迫意味�？墒悄涎笕A人抗爭逾年,最后卻意見益分,功敗垂成。甚至因外力只能尋求北洋政府,后者弱勢外交卻是忽略華人南海各地歷史參與主權(quán),反承認殖民地立法事務(wù)屬他國內(nèi)政。公使只能以個人能力叮嚀義士注意安危。此后,檳城文教先驅(qū)陳新政和鐘樂臣,為了保衛(wèi)母語教育,雙雙被驅(qū)逐出境,歷經(jīng)操勞和飄零,都是英年早逝。如今百年民族復興,猶當反思以慰先烈。 

【文章頁數(shù)】：20 頁

【文章目錄】：
一、話語弱勢：有理不清的遺憾
二、斗虎謀皮：民族權(quán)利要堅持
三、求是求仁：臨危受命作抉擇
四、壯志未酬：弱勢外交留后患
五、功敗垂成：控管華教開先河
六、后繼有人：不該忘卻的紀念


【參考文獻】：
期刊論文
[1]吾境南暨：19世紀檳城閩南社會的閭山傳承、保生大帝信仰與族親認同[J]. 王琛發(fā).  閩臺文化研究. 2020(01)
[2]儒教在南洋的歷史、傳播與存在意義:天命、神道設(shè)教、“祖”“社”與開拓主權(quán)的系統(tǒng)觀[J]. 王琛發(fā).  漢籍與漢學. 2018(01)



本文編號：3676115