西夏與高麗,同為當(dāng)時中華帝國的藩屬國,一位于華夏之西北,一位于華夏之東北,地理不相接壤,文化也鮮交流。蒙元席卷歐亞大陸,基本囊括中華故地本部及其藩屬,東亞大歸于一統(tǒng),使得原西夏和高麗人員得以突破地理限制,彼此可以進(jìn)行交流交往甚至通婚,是東亞士人交游圈的一大奇觀。值得注意的是,西夏被蒙古滅國甚早,后裔大多改從漢名或蒙古名,使得這段史實隱晦不彰,從元代唐兀后裔與高麗人的交游往來及婚姻方面的史料入手,鉤沉并展現(xiàn)了這段東亞歷史士人圈鮮為人知交往的史實。 

【文章來源】：佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版). 2020,38(02)

【文章頁數(shù)】：6 頁

【文章目錄】：
一、西夏與高麗的早期交往和歷史觀感及其儒學(xué)發(fā)展
二、元代唐兀士人與高麗士人交往
三、唐兀人與高麗人的婚姻
四、結(jié)語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]高麗使臣的“小中華館”與朝鮮“小中華”意識的起源[J]. 黃修志.  古代文明. 2012(04)
[2]論儒學(xué)與佛教在西夏文化中的地位[J]. 李華瑞.  西夏學(xué). 2006(00)

博士論文
[1]元代唐兀人研究[D]. 鄧文韜.寧夏大學(xué) 2017



本文編號：3623536