查理曼是法蘭克帝國的締造者,是法蘭克國王。800年利奧三世在羅馬為查理曼加冕,他成為羅馬帝國的皇帝。查理曼不僅是一位偉大的君主,還是受人敬仰的皇帝,被后世譽為歐洲之父。在查理曼去世不久后,出現(xiàn)了對他的批判,艾因哈德著《查理大帝傳》為查理曼正名。這本書和《王室法蘭克年代記》一起成為后世對查理曼形象演繹的基礎(chǔ)。在9-12世紀的西歐地區(qū),對查理曼多是頌揚的。在教皇的渲染下,查理曼逐漸演變成為基督教的戰(zhàn)士,帶領(lǐng)基督徒同異教徒作戰(zhàn)。王室因加強王權(quán)的需要,將他塑造為王室合法性的來源,是王權(quán)神圣性的代表。封建主為爭取自己的權(quán)益,將查理曼塑造為自私,狹隘的封君。查理曼不再僅僅是一個人,而變成了一種象征。引言部分筆者介紹了本文的選題緣由,國內(nèi)外研究情況和研究意義。第一章制造者眼中的查理曼,筆者主要考察了與查理曼形象發(fā)展有關(guān)的原始資料和后世資料。第二章查理曼形象的制造過程,以第一章介紹的文獻為依托,詳細介紹了查理曼是如何被塑造為戰(zhàn)士,國王和封建主。第三章查理曼的制造動機,結(jié)合9-12世紀歐洲社會背景,闡述查理曼形象塑造的原因。第四章查理曼的制造效果,相對于制造的動機而言,查理曼的塑造是成功的。 

【文章來源】：東北師范大學吉林省 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：45 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
引言
    (一)選題依據(jù)
    (二)文獻綜述
    (三)研究意義
一、制造者眼中的查理曼
    (一)原始資料中的查理曼
    (二)后世資料中的查理曼
二、制造查理曼的過程
    (一)戰(zhàn)士形象
    (二)王者形象
    (三)封建主形象
三、制造查理曼的動機
    (一)自身因素
    (二)宗教需要
    (三)政治需要
四、制造查理曼的效果
結(jié)語
參考文獻
后記



本文編號：3584223