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從《左編》《右編》看唐順之的歷史編纂學(xué)

發(fā)布時(shí)間:2022-01-11 01:38
  唐順之的主要史學(xué)代表作是《左編》和《右編》!蹲缶帯分饕庝洑v代君臣事跡,在編纂體例的設(shè)計(jì)上獨(dú)具匠心,對(duì)相關(guān)史料有目的地進(jìn)行取舍剪裁。在記事的同時(shí),往往還加以評(píng)論,或引他人之評(píng)論,或直抒胸臆。在人物的分類上,使圣賢與昏庸、忠與奸、賢與不肖,涇渭分明,起到了寓褒貶于分類之中的作用!队揖帯冯m屬詔令奏議類的抄纂,但緊緊圍繞經(jīng)世資治這一主題精心設(shè)計(jì)體例,認(rèn)真篩選材料。兩書編纂帶有鮮明的以史經(jīng)世的色彩,但也存在體例不純,分類混亂,剪裁失當(dāng),人物各傳記比例失調(diào)等缺失。 

【文章來源】:史學(xué)史研究. 2020,(03)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】:8 頁

【文章目錄】:



    一、 體例不純,選材不慎,兩書編纂缺少彼此照應(yīng)。
    二、 《左編》各篇卷帙比例失調(diào),在材料的取舍上,有的地方顯得過于隨意。
    三、 《左編》存在人物遺漏及分類不當(dāng)?shù)膯栴}。
    四、《左編》后續(xù)的內(nèi)容偏離了編纂的主旨。


【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]明唐順之《左編》“經(jīng)世”編纂特點(diǎn)探析[J]. 李德鋒.  內(nèi)蒙古大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2011(04)
[2]唐順之“六編”編纂體系的思想解構(gòu)[J]. 李德鋒.  淮北煤炭師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2008(06)
[3]論《藏書》對(duì)《左編》的繼承與批判[J]. 錢茂體.  福建論壇(文史哲版). 1998(06)



本文編號(hào):3581821

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