伴隨著20世紀(jì)70年代以來(lái)世界范圍內(nèi)的伊斯蘭復(fù)興運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展,埃及作為這一運(yùn)動(dòng)的中心地區(qū)之一,不僅由于創(chuàng)建較早、影響廣泛的穆斯林兄弟會(huì)組織極大地推動(dòng)了伊斯蘭復(fù)興運(yùn)動(dòng)的一波又一波的高潮,更因國(guó)家本身在戰(zhàn)后獨(dú)立以來(lái)所堅(jiān)定推行的世俗化、現(xiàn)代化政策而受到這一運(yùn)動(dòng)的強(qiáng)烈沖擊,形成了其在戰(zhàn)后曲折而艱難的發(fā)展歷程。 本文從探討埃及1952年獨(dú)立以來(lái)納賽爾、薩達(dá)特和穆巴拉克三位領(lǐng)導(dǎo)人主政時(shí)的政教關(guān)系入手,通過(guò)梳理他們?nèi)纹趦?nèi)的為政方略與現(xiàn)代化發(fā)展道路以及埃及宗教反對(duì)派（主要是穆斯林兄弟會(huì)）的沿革與變化,進(jìn)而廓清當(dāng)代埃及伊斯蘭運(yùn)動(dòng)與國(guó)家現(xiàn)代化既相互刺激,又相互制約的互動(dòng)關(guān)系。 埃及穆斯林兄弟會(huì)在堅(jiān)持“三個(gè)結(jié)合”,最終實(shí)現(xiàn)政教合一式神權(quán)統(tǒng)治國(guó)家的前提下,隨著歷史形勢(shì)的不斷發(fā)展與自身內(nèi)部結(jié)構(gòu)與功能的深刻變化,也與歷屆政府建立了側(cè)重不同的既聯(lián)合又斗爭(zhēng)的發(fā)展關(guān)系;而當(dāng)政者也在堅(jiān)決推行現(xiàn)代化、世俗化發(fā)展戰(zhàn)略的同時(shí),對(duì)其采取了時(shí)而拉攏利用、時(shí)而強(qiáng)力打壓的應(yīng)對(duì)方針,并在兄弟會(huì)逐步完成政治斗爭(zhēng)策略自覺(jué)轉(zhuǎn)化的同時(shí),適時(shí)地將其納入到合法參政議政的軌道中來(lái)。埃及現(xiàn)代化與伊斯蘭運(yùn)動(dòng)在不同歷史時(shí)期與社會(huì)層面上對(duì)彼此的... 

【文章來(lái)源】：西北大學(xué)陜西省 211工程院校

【文章頁(yè)數(shù)】：53 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
序言
第一部分: 埃及的伊斯蘭傳統(tǒng)與早期現(xiàn)代化進(jìn)程
    一、近代埃及歷史中的伊斯蘭傳統(tǒng)
    二、埃及早期的現(xiàn)代化努力
    三、穆斯林兄弟會(huì)的崛起和影響
第二部分: 伊斯蘭復(fù)興運(yùn)動(dòng)與當(dāng)代埃及現(xiàn)代化的曲折發(fā)展
    一、戰(zhàn)后埃及伊斯蘭復(fù)興運(yùn)動(dòng)的歷史背景
    二、獨(dú)立后的新發(fā)展與政教關(guān)系的變化
    三、開(kāi)放時(shí)期的新變革與政教關(guān)系的對(duì)抗
第三部分: 伊斯蘭復(fù)興運(yùn)動(dòng)與當(dāng)代埃及發(fā)展的新趨勢(shì)
    一、現(xiàn)代化浪潮沖擊下穆斯林兄弟會(huì)的重新定位與自我調(diào)整
    二、穆斯林兄弟會(huì)新態(tài)勢(shì)的宗教與社會(huì)成因
    三、政教關(guān)系新格局的形成及其對(duì)埃及現(xiàn)代化的影響
第四部分: 結(jié)論
    一、對(duì)埃及政教關(guān)系發(fā)展的思考
    二、從埃及展望中東現(xiàn)代化發(fā)展前景
參考文獻(xiàn)
附錄
后記



本文編號(hào)：3203794