亞歷山大時(shí)期的數(shù)學(xué)家秉承了古典時(shí)期的數(shù)學(xué)家同哲學(xué)結(jié)盟的關(guān)系,同哲學(xué)的關(guān)系不是斷交,而是續(xù)盟�？巳R因在《古今數(shù)學(xué)思想》中認(rèn)為亞歷山大時(shí)期的數(shù)學(xué)家"同哲學(xué)斷了交"。為了更清楚地理解克萊因這句話的含義,通過(guò)閱讀克萊因書(shū)中的這句話在該節(jié)的相關(guān)內(nèi)容與克萊因的另一部著作《西方文化中的數(shù)學(xué)》相關(guān)內(nèi)容得出,克萊因強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)家同哲學(xué)結(jié)盟是指數(shù)學(xué)家研究純粹數(shù)學(xué),這時(shí)候數(shù)學(xué)就是形而上學(xué)的哲學(xué),數(shù)學(xué)家把數(shù)學(xué)應(yīng)用到工程中就是"同哲學(xué)斷了交"。本文從亞歷山大時(shí)期數(shù)學(xué)家研究數(shù)學(xué)內(nèi)容的視角、從理論數(shù)學(xué)轉(zhuǎn)向應(yīng)用數(shù)學(xué)的視角,從古希臘數(shù)學(xué)與哲學(xué)密切結(jié)合對(duì)后世影響的視角,從古希臘天文學(xué)發(fā)展的視角,從古典時(shí)期的哲學(xué)家對(duì)亞歷山大時(shí)期的數(shù)學(xué)家影響的視角,都說(shuō)明了亞歷山大時(shí)期的數(shù)學(xué)家同哲學(xué)仍然是結(jié)盟的關(guān)系。 

【文章來(lái)源】：自然辯證法研究. 2020,36(04)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：6 頁(yè)

【文章目錄】：
一、克萊因所理解的數(shù)學(xué)家“同哲學(xué)斷交”的概念
二、對(duì)數(shù)學(xué)家“同哲學(xué)斷了交”的反駁
    1.從數(shù)學(xué)家研究?jī)?nèi)容的視角
    2.從理論數(shù)學(xué)到應(yīng)用數(shù)學(xué)的視角
    3.從對(duì)后世影響的視角
    4.從古希臘天文學(xué)的視角
    5.從古典哲學(xué)的視角
三、結(jié) 語(yǔ)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]哈代:不僅僅是數(shù)學(xué)家[J]. 胡作玄.  自然辯證法通訊. 1993(04)



本文編號(hào)：3175823