1920年甘地成為印度民族主義運(yùn)動(dòng)的絕對領(lǐng)導(dǎo)人。甘地的思想的復(fù)雜性成因很多。本文嘗試借助英屬印度特殊的社會(huì)背景和作為對立面英國的重要影響,說明印度民族主義運(yùn)動(dòng)中甘地思想的復(fù)雜性和獨(dú)特的作用,也許對研究印度民族實(shí)現(xiàn)獨(dú)立的獨(dú)特形式提供一些參考。 第二部分討論“非暴力不合作”策略。作為甘地思想在政治領(lǐng)域的具體實(shí)踐,它是分析甘地主義復(fù)雜性的重要觀察點(diǎn)。甘地在南非早期與英帝國的政治斗爭經(jīng)驗(yàn),19世紀(jì)后半期英國在印度的自由主義的帝國主義統(tǒng)治,對甘地在印度的采用“非暴力不合作”的斗爭方式起了重要影響。 第二部分分析甘地獨(dú)特的政治宗教化、倫理化的主張。這種主張?jiān)谟《让褡逯髁x運(yùn)動(dòng)和現(xiàn)代民族國家建構(gòu)中,既有積極作用也有消極作用�？傮w上甘地的宗教道德民族主義,適應(yīng)了印度多元的社會(huì)與民族主義運(yùn)動(dòng)的需要。 第三部分思考甘地的《印度自治》的價(jià)值趨向。書中的東、西方二元對立的文化觀,通過甘地有效的社會(huì)動(dòng)員手段,成功地激發(fā)起了印度的民族自尊心。由此也折射出甘地思想的復(fù)雜性的獨(dú)特價(jià)值。 最后是對文中各部分的討論與分析做一個(gè)整理,總結(jié)了對甘地思想復(fù)雜性的獨(dú)特作用的拙見:甘地思想的復(fù)雜性的價(jià)值就在于... 

【文章來源】：華中師范大學(xué)湖北省 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：50 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
Abstract
內(nèi)容摘要
緒論
    (一) 選題動(dòng)機(jī)
    (二) 問題的研究現(xiàn)狀
        1. 宏觀上對甘地、甘地思想的評判和研究
        2. 從政治現(xiàn)代化進(jìn)程的角度分析甘地和甘地思想。
        3. 對甘地思想的專門研究
        4. 關(guān)于甘地的傳記與專著
        5. 外文資料
一、“非暴力不合作”的政治策略
    (一) 南非的環(huán)境與甘地早期的體驗(yàn)
        1. 南非特殊社會(huì)的政治空間
        2. 英國自由主義的政治道義
        3. 強(qiáng)權(quán)政治的應(yīng)對策略
        4. 正確的輿論宣傳
        5. 體制內(nèi)的少數(shù)民族(裔)的民權(quán)運(yùn)動(dòng)
    (二) 英國在印度的自由主義的帝國政策
        1. 自由主義的帝國主義政策
        2. 英國在印度的“仁慈專制”
    (三) 反對殖民體制的民族主義運(yùn)動(dòng)
        1. 等級共治的政治格局
        2. 運(yùn)動(dòng)的不確定性
        3. 甘地的策略彈性
    (四) 非暴力的政治平臺
        1. “憲政改革”的途徑
        2. “非暴力”的政治規(guī)范
二、獨(dú)特的政治宗教化、倫理化主張
    (一) “非暴力”的政治行動(dòng)模式
        1. 用道德批判去解釋和調(diào)和一切社會(huì)矛盾
        2. 運(yùn)動(dòng)的正當(dāng)性與成效性在于“非暴力”
        3. 用宗教化、象征性的行動(dòng)與口號整合民眾力量
    (二) “非暴力”原則的層次
        1. 個(gè)人價(jià)值理想與行動(dòng)原則
        2. 圓滿解決問題的道義方式
        3. 應(yīng)對英國殖民統(tǒng)治的權(quán)宜之計(jì)
        4. 個(gè)人道德轉(zhuǎn)向集體道德
三、《印度自治》的價(jià)值取向
    (一) 獨(dú)特的國家、社會(huì)形態(tài)
    (二) “反工業(yè)化”與“非暴力”觀
        1. 印度社會(huì)的二元過渡期
        2. “反工業(yè)化”作為社會(huì)動(dòng)員方式
    (三) 東、西二元對立的文化觀
        1. 民族性自衛(wèi)的反應(yīng)
        2. 思想和心理的解放
四、結(jié)語
主要參考文獻(xiàn)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]印度農(nóng)民政治文化變遷和現(xiàn)代民族運(yùn)動(dòng)的興起[J]. 王立新.  史學(xué)月刊. 2004(12)
[2]論20世紀(jì)初英帝國守成思想[J]. 洪霞.  學(xué)海. 2004(04)
[3]甘地主義、馬克思主義和后殖民主義[J]. 石海峻.  南亞研究. 2004(01)
[4]近代印度的宗教民族主義——以提拉克和甘地為例[J]. 歐東明.  南亞研究季刊. 2004(01)
[5]甘地:印度民主政治的反對者,還是塑造者?——一項(xiàng)對個(gè)人魅力型權(quán)威與政治發(fā)展關(guān)系問題的個(gè)案研究[J]. 王立新.  史學(xué)集刊. 2003(01)
[6]20世紀(jì)初英帝國建制工作評析[J]. 洪霞.  南京大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué).人文科學(xué).社會(huì)科學(xué)版）. 2002(05)
[7]評甘地的反工業(yè)主義思想——對世界反現(xiàn)代化思潮的個(gè)案分析[J]. 何新華.  南亞研究季刊. 1999(01)
[8]論尼赫魯—甘地關(guān)系的實(shí)質(zhì)及意義[J]. 尚勸余.  南亞研究季刊. 1997(02)
[9]尼赫魯與甘地在印度民族民主運(yùn)動(dòng)方法問題上的分岐[J]. 尚勸余.  南亞研究季刊. 1996(01)



本文編號：3174968