淺析甘地思想的復雜性
發(fā)布時間:2021-05-08 07:55
1920年甘地成為印度民族主義運動的絕對領導人。甘地的思想的復雜性成因很多。本文嘗試借助英屬印度特殊的社會背景和作為對立面英國的重要影響,說明印度民族主義運動中甘地思想的復雜性和獨特的作用,也許對研究印度民族實現(xiàn)獨立的獨特形式提供一些參考。 第二部分討論“非暴力不合作”策略。作為甘地思想在政治領域的具體實踐,它是分析甘地主義復雜性的重要觀察點。甘地在南非早期與英帝國的政治斗爭經驗,19世紀后半期英國在印度的自由主義的帝國主義統(tǒng)治,對甘地在印度的采用“非暴力不合作”的斗爭方式起了重要影響。 第二部分分析甘地獨特的政治宗教化、倫理化的主張。這種主張在印度民族主義運動和現(xiàn)代民族國家建構中,既有積極作用也有消極作用?傮w上甘地的宗教道德民族主義,適應了印度多元的社會與民族主義運動的需要。 第三部分思考甘地的《印度自治》的價值趨向。書中的東、西方二元對立的文化觀,通過甘地有效的社會動員手段,成功地激發(fā)起了印度的民族自尊心。由此也折射出甘地思想的復雜性的獨特價值。 最后是對文中各部分的討論與分析做一個整理,總結了對甘地思想復雜性的獨特作用的拙見:甘地思想的復雜性的價值就在于...
【文章來源】:華中師范大學湖北省 211工程院校 教育部直屬院校
【文章頁數(shù)】:50 頁
【學位級別】:碩士
【文章目錄】:
Abstract
內容摘要
緒論
(一) 選題動機
(二) 問題的研究現(xiàn)狀
1. 宏觀上對甘地、甘地思想的評判和研究
2. 從政治現(xiàn)代化進程的角度分析甘地和甘地思想。
3. 對甘地思想的專門研究
4. 關于甘地的傳記與專著
5. 外文資料
一、“非暴力不合作”的政治策略
(一) 南非的環(huán)境與甘地早期的體驗
1. 南非特殊社會的政治空間
2. 英國自由主義的政治道義
3. 強權政治的應對策略
4. 正確的輿論宣傳
5. 體制內的少數(shù)民族(裔)的民權運動
(二) 英國在印度的自由主義的帝國政策
1. 自由主義的帝國主義政策
2. 英國在印度的“仁慈專制”
(三) 反對殖民體制的民族主義運動
1. 等級共治的政治格局
2. 運動的不確定性
3. 甘地的策略彈性
(四) 非暴力的政治平臺
1. “憲政改革”的途徑
2. “非暴力”的政治規(guī)范
二、獨特的政治宗教化、倫理化主張
(一) “非暴力”的政治行動模式
1. 用道德批判去解釋和調和一切社會矛盾
2. 運動的正當性與成效性在于“非暴力”
3. 用宗教化、象征性的行動與口號整合民眾力量
(二) “非暴力”原則的層次
1. 個人價值理想與行動原則
2. 圓滿解決問題的道義方式
3. 應對英國殖民統(tǒng)治的權宜之計
4. 個人道德轉向集體道德
三、《印度自治》的價值取向
(一) 獨特的國家、社會形態(tài)
(二) “反工業(yè)化”與“非暴力”觀
1. 印度社會的二元過渡期
2. “反工業(yè)化”作為社會動員方式
(三) 東、西二元對立的文化觀
1. 民族性自衛(wèi)的反應
2. 思想和心理的解放
四、結語
主要參考文獻
【參考文獻】:
期刊論文
[1]印度農民政治文化變遷和現(xiàn)代民族運動的興起[J]. 王立新. 史學月刊. 2004(12)
[2]論20世紀初英帝國守成思想[J]. 洪霞. 學海. 2004(04)
[3]甘地主義、馬克思主義和后殖民主義[J]. 石海峻. 南亞研究. 2004(01)
[4]近代印度的宗教民族主義——以提拉克和甘地為例[J]. 歐東明. 南亞研究季刊. 2004(01)
[5]甘地:印度民主政治的反對者,還是塑造者?——一項對個人魅力型權威與政治發(fā)展關系問題的個案研究[J]. 王立新. 史學集刊. 2003(01)
[6]20世紀初英帝國建制工作評析[J]. 洪霞. 南京大學學報(哲學.人文科學.社會科學版). 2002(05)
[7]評甘地的反工業(yè)主義思想——對世界反現(xiàn)代化思潮的個案分析[J]. 何新華. 南亞研究季刊. 1999(01)
[8]論尼赫魯—甘地關系的實質及意義[J]. 尚勸余. 南亞研究季刊. 1997(02)
[9]尼赫魯與甘地在印度民族民主運動方法問題上的分岐[J]. 尚勸余. 南亞研究季刊. 1996(01)
本文編號:3174968
【文章來源】:華中師范大學湖北省 211工程院校 教育部直屬院校
【文章頁數(shù)】:50 頁
【學位級別】:碩士
【文章目錄】:
Abstract
內容摘要
緒論
(一) 選題動機
(二) 問題的研究現(xiàn)狀
1. 宏觀上對甘地、甘地思想的評判和研究
2. 從政治現(xiàn)代化進程的角度分析甘地和甘地思想。
3. 對甘地思想的專門研究
4. 關于甘地的傳記與專著
5. 外文資料
一、“非暴力不合作”的政治策略
(一) 南非的環(huán)境與甘地早期的體驗
1. 南非特殊社會的政治空間
2. 英國自由主義的政治道義
3. 強權政治的應對策略
4. 正確的輿論宣傳
5. 體制內的少數(shù)民族(裔)的民權運動
(二) 英國在印度的自由主義的帝國政策
1. 自由主義的帝國主義政策
2. 英國在印度的“仁慈專制”
(三) 反對殖民體制的民族主義運動
1. 等級共治的政治格局
2. 運動的不確定性
3. 甘地的策略彈性
(四) 非暴力的政治平臺
1. “憲政改革”的途徑
2. “非暴力”的政治規(guī)范
二、獨特的政治宗教化、倫理化主張
(一) “非暴力”的政治行動模式
1. 用道德批判去解釋和調和一切社會矛盾
2. 運動的正當性與成效性在于“非暴力”
3. 用宗教化、象征性的行動與口號整合民眾力量
(二) “非暴力”原則的層次
1. 個人價值理想與行動原則
2. 圓滿解決問題的道義方式
3. 應對英國殖民統(tǒng)治的權宜之計
4. 個人道德轉向集體道德
三、《印度自治》的價值取向
(一) 獨特的國家、社會形態(tài)
(二) “反工業(yè)化”與“非暴力”觀
1. 印度社會的二元過渡期
2. “反工業(yè)化”作為社會動員方式
(三) 東、西二元對立的文化觀
1. 民族性自衛(wèi)的反應
2. 思想和心理的解放
四、結語
主要參考文獻
【參考文獻】:
期刊論文
[1]印度農民政治文化變遷和現(xiàn)代民族運動的興起[J]. 王立新. 史學月刊. 2004(12)
[2]論20世紀初英帝國守成思想[J]. 洪霞. 學海. 2004(04)
[3]甘地主義、馬克思主義和后殖民主義[J]. 石海峻. 南亞研究. 2004(01)
[4]近代印度的宗教民族主義——以提拉克和甘地為例[J]. 歐東明. 南亞研究季刊. 2004(01)
[5]甘地:印度民主政治的反對者,還是塑造者?——一項對個人魅力型權威與政治發(fā)展關系問題的個案研究[J]. 王立新. 史學集刊. 2003(01)
[6]20世紀初英帝國建制工作評析[J]. 洪霞. 南京大學學報(哲學.人文科學.社會科學版). 2002(05)
[7]評甘地的反工業(yè)主義思想——對世界反現(xiàn)代化思潮的個案分析[J]. 何新華. 南亞研究季刊. 1999(01)
[8]論尼赫魯—甘地關系的實質及意義[J]. 尚勸余. 南亞研究季刊. 1997(02)
[9]尼赫魯與甘地在印度民族民主運動方法問題上的分岐[J]. 尚勸余. 南亞研究季刊. 1996(01)
本文編號:3174968
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