從輔助西班牙殖民擴(kuò)張與維護(hù)西班牙殖民統(tǒng)治的工具，到菲律賓民族文化的重要組成部分，近代天主教在菲律賓的傳播、適應(yīng)、調(diào)和與變化是本文研究的主要內(nèi)容。筆者試圖通過對菲律賓的天主教化與天主教的菲律賓化的考察與分析，來探索特殊歷史背景下宗教文化傳播的性質(zhì)、方式與特點，探討近代天主教海外傳播中的政治因素與文化因素，說明天主教成為菲律賓大多數(shù)民眾信仰的歷史根源與文化根源。過去的研究往往片面地強(qiáng)調(diào)天主教在菲律賓的政治功能，從政治角度分析天主教的傳播，把天主教簡單地概括為殖民擴(kuò)張的“精神武器”或“文化侵略”，而鮮于從宗教文化本身的角度來探討天主教在菲律賓的傳播與滲透。從歷史來看，菲律賓的天主教化是近代歐洲海外擴(kuò)張與天主教東傳運(yùn)動的結(jié)果與產(chǎn)物，一方面，西班牙的殖民擴(kuò)張主義在推動天主教的海外傳播方面起了重要的作用，另一方面，作為天主教東傳運(yùn)動的重要組成部分，天主教內(nèi)在的普世主義精神與文化性質(zhì)，也促使天主教在菲律賓的傳播過程中，自覺或不自覺地遵循文化傳播本身的特點與規(guī)律，適應(yīng)菲律賓的社會狀況，并與菲律賓傳統(tǒng)宗教習(xí)俗和民間文化相互調(diào)和，最終促成天主教在菲律賓發(fā)生顯著的變化，并推動了菲律賓民俗天主教的形成。可以說... 

【文章來源】：廈門大學(xué)福建省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：192 頁

【學(xué)位級別】：博士

【文章目錄】：
第一章 序言
    第一節(jié) 選題的意義與目的
    第二節(jié) 學(xué)術(shù)史的回顧
    第三節(jié) 研究方法與基本框架
        一、 研究方法
        二、 基本框架
第二章 近代歐洲的海外擴(kuò)張與天主教東傳運(yùn)動
    第一節(jié) 中世紀(jì)基督教探索東方的歷程
    第二節(jié) 早期歐洲在東南亞的擴(kuò)張與基督教的傳播
        一、 西班牙在亞洲的擴(kuò)張與天主教傳播的背景
        二、 其他歐洲列強(qiáng)在東南亞的殖民擴(kuò)張與傳教活動
第三章 前西班牙時期的菲律賓社會
    第一節(jié) “巴朗蓋”社會及其性質(zhì)
    第二節(jié) 前西班牙時期菲律賓群島的宗教文化
    第三節(jié) 伊斯蘭教在菲律賓的傳播
        一、 早期伊斯蘭教在東南亞的傳播概況
        二、 伊斯蘭教在菲律賓群島的傳播
第四章 菲律賓天主教化的關(guān)鍵時期:1565-1650
    第一節(jié) 教會與西班牙殖民政策的修正
        一、 對西班牙海外殖民權(quán)力的爭論:對美洲的反應(yīng)
        二、 教會對西班牙殖民權(quán)力的爭論與菲律賓的“和平征服”
    第二節(jié) 教區(qū)的建立與教會學(xué)校的創(chuàng)辦
        一、 五大傳教團(tuán)的到來
        二、 主教區(qū)與基層教區(qū)的建立
        三、 教會學(xué)校的創(chuàng)立
    第三節(jié) 教理問答與菲律賓天主教社會的初步建立
        一、 教理問答:方法與內(nèi)容
        二、 教理問答與17世紀(jì)菲律賓天主教社會的初步形成
    第四節(jié) 西班牙殖民時期菲律賓華僑皈依天主教
        一、 西班牙天主教皈依菲島華僑的動機(jī)
        二、 西班牙對華僑的宗教政策以及華僑的反應(yīng)
第五章 天主教在菲律賓:調(diào)適與變化
    第一節(jié) 歐洲天主教會關(guān)于兩種傳教路線的分歧與爭論
    第二節(jié) 適應(yīng)性傳教路線在菲律賓的實踐
        一、 方言傳教
        二、 天主教對菲律賓社會結(jié)構(gòu)的適應(yīng)與改造
        三、 文化適應(yīng)與宗教調(diào)和:菲律賓“民俗天主教”的形成
第六章 天主教在菲律賓:阻礙與挑戰(zhàn)
    第一節(jié) 抗拒同化:北部山地民族對天主教傳播的反應(yīng)
    第二節(jié) 反殖民壓迫與信仰回歸:十七世紀(jì)菲律賓農(nóng)民起義的訴求
        一、 十七世紀(jì)菲律賓農(nóng)民起義的原因分析
        二、 反殖民壓迫與信仰回歸:菲律賓農(nóng)民起義的訴求分析
    第三節(jié) 文明沖突還是殖民擴(kuò)張:對摩洛戰(zhàn)爭的考察分析
        一、 摩洛戰(zhàn)爭是西班牙殖民擴(kuò)張政策的必然產(chǎn)物
        二、 摩洛戰(zhàn)爭初期的特點與性質(zhì)分析
第七章 菲律賓近代民族主義的興起與反教浪潮
    第一節(jié) “教區(qū)菲化”運(yùn)動與菲律賓民族意識的覺醒
        一、 早期菲律賓教士的發(fā)展
        二、 菲律賓民族意識的覺醒與“教區(qū)菲化”運(yùn)動
    第二節(jié) 菲律賓革命與西班牙教團(tuán)的瓦解
        一、 菲律賓近代反教浪潮的興起
        二、 菲律賓革命與西班牙教團(tuán)的瓦解
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]論16世紀(jì)葡萄牙在亞太地區(qū)擴(kuò)張活動的性質(zhì)[J]. 張德明.  世界歷史. 2003(04)
[2]“文化侵略”與“文化帝國主義”:美國傳教士在華活動兩種評價范式辨析[J]. 王立新.  歷史研究. 2002(03)
[3]論拉丁美洲殖民制度的遺產(chǎn)[J]. 韓琦.  歷史研究. 2000(06)
[4]基督的哲學(xué)——伊拉斯謨的宗教思想述評[J]. 陳海珠.  世界歷史. 1999(06)
[5]西班牙人入侵前菲律賓的巴朗蓋社會[J]. 何平.  東南亞. 1996(01)
[6]1511年前伊斯蘭教在印度尼西亞的傳播[J]. 廖大珂.  南洋問題研究. 1995(03)
[7]十七世紀(jì)初基督文化在臺灣的傳播[J]. 林仁川.  臺灣研究集刊. 1994(01)
[8]16世紀(jì)西班牙美洲殖民地天主教傳教活動的政治作用[J]. 王亞平.  歷史研究. 1992(05)
[9]論伊斯蘭教在占婆的傳播[J]. 廖大珂.  南洋問題研究. 1990(03)
[10]新大陸發(fā)現(xiàn)的宗教因素[J]. 裴培,李在芹.  世界歷史. 1990(02)



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