在英格蘭七國(guó)時(shí)代,國(guó)王對(duì)于國(guó)家管理、羅馬基督教會(huì)的發(fā)展等問題進(jìn)行了諸多的思考和實(shí)踐。賢人會(huì)議和封君法庭是七國(guó)時(shí)代世俗統(tǒng)治階級(jí)最具代表性的國(guó)家管理機(jī)構(gòu),教會(huì)內(nèi)部也出現(xiàn)了類似于"早期宗教全體大會(huì)"的民主形式來解決精神世界中的某些爭(zhēng)端問題。王權(quán)在賢人會(huì)議、封君法庭以及教會(huì)系統(tǒng)中的影響是這一時(shí)期國(guó)家在教俗兩界的初步政治結(jié)構(gòu)形態(tài)。國(guó)王的遺囑作為國(guó)王真實(shí)財(cái)力的展現(xiàn),更好地向我們展現(xiàn)了王權(quán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。王權(quán)在賢人會(huì)議、封君法庭、教會(huì)系統(tǒng)中享有何種權(quán)力,又受到何種制約,以及王權(quán)的本源為何物,這些問題共同塑造了英格蘭七國(guó)時(shí)代王權(quán)形成的軌跡。 

【文章來源】：學(xué)習(xí)與探索. 2020,(03)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：7 頁(yè)

【文章目錄】：
一、賢人會(huì)議對(duì)王權(quán)的制約
二、封君法庭中王權(quán)的運(yùn)作
三、王權(quán)對(duì)基督教會(huì)的干預(yù)
四、王室財(cái)政對(duì)王權(quán)的影響


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]西方傳統(tǒng)文化中的“同意”因子[J]. 顧鑾齋.  文史哲. 2011(02)



本文編號(hào)：3017769