“一帶一路”視野下古代文化圈互動(dòng)芻議——以尼雅遺址為例
發(fā)布時(shí)間:2021-02-01 15:32
中國(guó)向來(lái)是一個(gè)開(kāi)放交流的社會(huì),通過(guò)考古發(fā)現(xiàn)我們能夠找到更多中西文化圈通過(guò)絲綢之路積極互動(dòng)的證據(jù),也能從中進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)中古時(shí)期草原絲路上游牧民族對(duì)各個(gè)文化圈社會(huì)的交流貢獻(xiàn)。
【文章來(lái)源】:國(guó)際公關(guān). 2020,(11)
【文章頁(yè)數(shù)】:2 頁(yè)
【文章目錄】:
一、“五星出東方”——尼雅遺址所見(jiàn)的多樣文化圈互動(dòng)
二、流動(dòng)與承接——草原絲路上游牧民族的文化促進(jìn)
三、結(jié)語(yǔ)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]察吾乎溝口文化的類(lèi)型劃分和分期問(wèn)題[J]. 陳戈. 考古與文物. 2001(05)
[2]中國(guó)古代玉器面面觀[J]. 楊伯達(dá). 故宮博物院院刊. 1989(01)
本文編號(hào):3013002
【文章來(lái)源】:國(guó)際公關(guān). 2020,(11)
【文章頁(yè)數(shù)】:2 頁(yè)
【文章目錄】:
一、“五星出東方”——尼雅遺址所見(jiàn)的多樣文化圈互動(dòng)
二、流動(dòng)與承接——草原絲路上游牧民族的文化促進(jìn)
三、結(jié)語(yǔ)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]察吾乎溝口文化的類(lèi)型劃分和分期問(wèn)題[J]. 陳戈. 考古與文物. 2001(05)
[2]中國(guó)古代玉器面面觀[J]. 楊伯達(dá). 故宮博物院院刊. 1989(01)
本文編號(hào):3013002
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