本文關(guān)鍵詞：20世紀(jì)60年代以來美國宗教政治參與問題，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：美國是一個篤信宗教的國家。其宗教構(gòu)成變化之大、教派之繁多、組織之活躍、對社會生活影響之廣泛,令全世界矚目。美國又是世界上較早實行政教分離的國家之一,但政教分離并不意味著宗教和政治無關(guān),相反,宗教和政治已深深地融為一體,宗教與政治的分界線正在逐漸縮小,宗教在美國政治中起著越來越重要的。20世紀(jì)60年代是美國宗教歷史的分水嶺。從那時起,美國宗教發(fā)生的最大變化是宗教多元化的發(fā)展,新教失去了自殖民地時期以來的主導(dǎo)地位,它與羅馬天主教和猶太教成了三位一體的局面。在20世紀(jì)50年代之前,美國的文化模式是ＷＡＳＰ,即“白人——盎格魯——薩克遜——新教”,因為來自歐洲的信奉新教的盎格魯薩克遜人及他們的后裔掌握著控制美國政治和經(jīng)濟(jì)的權(quán)力,他們的文化價值觀成了美國占統(tǒng)治地位的價值觀。50年代之后,原先的ＷＡＳＰ模式開始逐漸被一種新的模式ＰＣＪ即“新教——天主教——猶太教”所取代。60年代以來，伴隨美國國內(nèi)社會政治的劇烈變化，美國宗教群體的政治傾向和政治參與程度都有了很大的變化，并對美國的政黨政治，，國內(nèi)政策產(chǎn)生了一定的影響。鑒于冷戰(zhàn)之后國內(nèi)政治對于外交政治影響上升的趨勢，其國內(nèi)社會的變化也必然反映到對外關(guān)系中，對于我國來說，美國的國際地位和影響力決定了在很長的時間內(nèi)它將是我國最大的戰(zhàn)略對手。深入研究美國國內(nèi)社會政治的變化，對于正確判斷美國外交政策的走向，前瞻性、綜合性地制定中國對美政策，對于維護(hù)中國的國家安全、擴(kuò)大對外交往、實現(xiàn)國家統(tǒng)一等，無疑具有較強的現(xiàn)實意義。 本文的研究將以辨證唯物主義和歷史唯物主義為指導(dǎo)，理論研究與實證分析相結(jié)合、歷史研究現(xiàn)狀與分析相結(jié)合，充分吸收和借鑒宗教學(xué)、政治學(xué)的相關(guān)研究成果，進(jìn)行跨學(xué)科的研究。從宗教與國家政治、宗教與群體行為兩個角度，綜合論述美國宗教的政治參與問題。 全文的主要部分分為三章 旨在提出較為明晰的分析框架，首先，闡明美國宗教 WP=5 多元化的形成與發(fā)展。其次闡述美國宗教的社會地位與演變，從組織、實踐、觀念三方面來看，宗教在美國社會中仍然具有廣泛的影響。宗教多元競爭，共同造就了宗教的興盛。然后提出宗教參政的基本策略以及方法。最后，提出美國宗教與群體政治傾向。 探討美國宗教參與政治的表現(xiàn)福音新教的政治參與。重點分析了福音新教政治參與的歷史演變及其影響，指出60年代以來人們對于社會道德水品下降的不滿是基督教右翼逐步興起的原因。為了推動政府制定與其宗教價值觀相一致的政策，基督教右翼與共和黨成為盟友，逐漸改變了宗教參與者所特有的政治道德化方式。在基督教右翼運動的興起過程中，群體社會地位的上升、教會功能的擴(kuò)大、保守的宗教價值觀起了重要的推動作用�；浇逃乙磉\動的政治影響表現(xiàn)在：它得到了包括福音新教內(nèi)部一定程度的支持；福音新教群體對于共和黨支持率上升，加強了共和黨的實力；在與共和黨合作方面，由于觀念及目標(biāo)上的分歧，基督教右翼運動不得不對自身的政策主張加以限制，同時基督教右翼的加入也使共和黨難以形成統(tǒng)一的競選綱領(lǐng)；宗教右翼與共和黨的結(jié)盟使得基督教右翼主張限制墮胎和公立學(xué)校祈禱的政策主張得到了部分實現(xiàn)。同時分析其他宗教群體政治參與。 美國宗教參與政治問題分析首先，提出影響宗教群體政治參與的主要因素與原因。宗教價值觀的引導(dǎo)、教會和宗教群體利益為宗教參與政治提供了動力：為三權(quán)分立、聯(lián)邦制、選舉制提供了機遇；教會的精神號召力、教會組織能力和培養(yǎng)政治人才的能力共同為宗教參與政治提供了資源基礎(chǔ)。然后論述了美國宗教參與政治的后果，最后闡明了美國宗教參與政治對中國對外政策借鑒作用。 論文的創(chuàng)新之處主要有：以宗教學(xué)、政治學(xué)、歷史學(xué)理論為依據(jù)，提出影響宗教群體政治參與的動力、環(huán)境、資源三因素論。在動力論中，提出影響宗教群體政治傾向的因素不僅包括宗教價值觀的推動，宗教群體的社會地位和利益需求對宗教群體的政治傾向也產(chǎn)生重大影響。在制度論中提出美國政治制度的開放性為宗教參政提供了機會，但決策過程的復(fù)雜性也大大削弱了其實際影響。在資源論中，提出教會雖然擁有強大的道德號召力和廣泛的群體支持，但人們對于教會參 WP=6 政的不同看法也大大制約了教會的參政意識。本文以這一理論為基礎(chǔ)，對于宗教群體的政治參與做了適當(dāng)解釋。
【關(guān)鍵詞】：美國 宗教多元化 政治參與 宗教利益集團(tuán)
【學(xué)位授予單位】：東北師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2004
【分類號】：K712.5
【目錄】：

• 中文摘要4-7
• 英文摘要7-10
• 目 錄10-11
• 引 言11-14
• 第一章 美國宗教參與政治的歷史背景14-35
• (一) 美國宗教多元化的形成與發(fā)展14-19
• (二) 美國宗教的社會地位與演變19-23
• (三) 美國宗教參與政治的基本策略與方法23-28
• (四) 美國宗教與群體政治傾向28-35
• 第二章 美國宗教參與政治的表現(xiàn)35-56
• (一) 福音新教的政治參與35-40
• (二) 天主教的政治參與40-45
• (三) 主流新教的政治參與45-48
• (四) 黑人新教的政治參與48-52
• (五) 猶太教的政治參與52-56
• 第三章 美國宗教政治參與問題分析56-70
• (一) 美國宗教政治參與的因素及原因56-60
• (二) 美國宗教政治參與的后果60-65
• (三) 美國宗教政治參與問題的可借鑒性65-70
• 結(jié) 論70-71
• 參考文獻(xiàn)71-75
• 后 記75

【引證文獻(xiàn)】

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 晏榮;美國、瑞典基本公共服務(wù)制度比較研究[D];中共中央黨校;2012年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 劉征;美國墮胎立法之歷史沿革[D];華東政法大學(xué);2010年

  本文關(guān)鍵詞：20世紀(jì)60年代以來美國宗教政治參與問題，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：285124