【摘要】：本論文基于現(xiàn)有章學(xué)誠研究中存在許多分歧、爭議及缺乏系統(tǒng)性等原因,試圖做一正本清源的工作。全篇以章學(xué)誠的歷史哲學(xué)為中心,通過對(duì)“六經(jīng)皆史”和“官師合一”等重要命題的闡釋,以梳理出章學(xué)誠歷史哲學(xué)的內(nèi)在體系。 具體來說,本文分四個(gè)章節(jié)： 第一章主要探討章學(xué)誠歷史哲學(xué)的淵源問題。首先從浙東學(xué)派的譜系問題入手,指出目前學(xué)界對(duì)章學(xué)誠自道學(xué)術(shù)淵源的譜系有著不同的理解。然后進(jìn)行簡單分析,認(rèn)為章學(xué)誠出示的浙東學(xué)派的系譜是在對(duì)朱子“道問學(xué)”傳統(tǒng)批判的意義上而成立。最后從正面闡述章學(xué)誠對(duì)浙東歷史哲學(xué)傳統(tǒng)的繼承。弄清這些,對(duì)整體把握章學(xué)誠的歷史哲學(xué)有重大意義。 第二章圍繞“六經(jīng)皆史”觀點(diǎn)介紹章學(xué)誠歷史哲學(xué)的主要內(nèi)容。本章由三個(gè)部分組成：第一部分介紹學(xué)界前人有關(guān)“六經(jīng)皆史”的各種理解,并對(duì)其中存在分歧和爭論的各種觀點(diǎn)進(jìn)行分類概括,內(nèi)含兩個(gè)小節(jié)：一是圍繞“六經(jīng)皆史”的含義之爭,二是圍繞“六經(jīng)皆史”與前人舊說的關(guān)系。第二部分從邏輯構(gòu)成角度對(duì)章學(xué)誠的“六經(jīng)皆史”說進(jìn)行解讀。本文認(rèn)為,章學(xué)誠的“六經(jīng)皆史”說可以分為“原經(jīng)”、“以史統(tǒng)經(jīng)”、“以道統(tǒng)史”三層含義,并通過這種邏輯拆分的方式來闡述章學(xué)誠對(duì)“經(jīng)”、“史”與“道”的獨(dú)特理解,進(jìn)而展示出“六經(jīng)皆史”的豐富內(nèi)涵和嚴(yán)密的邏輯體系。第三部分,對(duì)章學(xué)誠的“六經(jīng)皆史說”導(dǎo)出的變化史觀進(jìn)行總結(jié)。 第三章主要探討“官師合一說”在章學(xué)誠歷史哲學(xué)中的地位。本章分四節(jié),分別探討了官師合一說的來源、理論內(nèi)涵、文史校讎的方法論以及此說涉及的章學(xué)誠思想的“權(quán)威主義”傾向問題。通過上述的檢視,本文認(rèn)為“官師合一說”是章學(xué)誠歷史哲學(xué)乃至整個(gè)學(xué)術(shù)體系的理論基礎(chǔ)和歷史依據(jù),并且指出在此一理論的形成過程中章學(xué)誠建立起了文史校讎的方法論。 最后,本文在第四章里對(duì)章學(xué)誠歷史哲學(xué)在后世的影響情況做了簡單梳理和介紹。
【學(xué)位授予單位】：杭州師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號(hào)】：K01

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9 嚴(yán)壽o

本文編號(hào)：2777285