【摘要】:羅馬共和國末期①的征服戰(zhàn)爭帶來了巨額財(cái)富,改變了羅馬社會政治、經(jīng)濟(jì)面貌,使得羅馬空前強(qiáng)大和繁榮,同時也沖擊了羅馬社會風(fēng)尚。在上層階級家庭中,婦女開始逐漸受到重視,地位得到提高。 首先,家庭生活中,婦女逐漸受到敬仰且開始參與日常家庭事務(wù)的管理,同時在子女的日常生活中也開始有了話語權(quán),做為母親的角色受到重視,地位得到提升;橐龇矫,她們經(jīng)歷了有夫權(quán)婚姻到無夫權(quán)婚姻的轉(zhuǎn)變,對自己婚姻及財(cái)產(chǎn)開始有一定自主權(quán),逐步獨(dú)立支配自己的財(cái)產(chǎn),參與經(jīng)濟(jì)事務(wù)的管理。 其次,婦女在政治領(lǐng)域里也嶄露頭角,上層?jì)D女開始分享丈夫的政治權(quán)利,同時運(yùn)用集體抗議等斗爭策略爭取自己的權(quán)利。 再次,監(jiān)護(hù)權(quán)方面,在共和國末期,婦女所受的監(jiān)護(hù)權(quán)趨于松弛,她們開始逐漸脫離于監(jiān)護(hù)權(quán)之外,有了獨(dú)立的空間和人格;诖,筆者借助一些近現(xiàn)代的專著、文獻(xiàn)、考古發(fā)掘資料、碑文以及銘文,對共和國末期上層?jì)D女地位提升之原因分別從共和國末期的政治、經(jīng)濟(jì)、婦女自身教育程度以及一些傳統(tǒng)文化入手,做了全面分析。同時又運(yùn)用社會性別史的理論,將女性這種性別特征與社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化有機(jī)的結(jié)合起來,從理論上較為清晰地探討婦女這種性別維度與歷史背景之間密切的聯(lián)系。從而使我們深刻地了解政治、經(jīng)濟(jì)、文化在塑造社會性別過程中之作用,同時也使我們更為深入了解羅馬共和國末期的這段歷史。 全文分為緒論,正文和結(jié)論三部分。 第一部分為緒論: 首先,從學(xué)術(shù)意義和現(xiàn)實(shí)意義兩方面來論述本文的研究意義。 其次,介紹了本文的研究特色、研究方法以及國內(nèi)外的研究現(xiàn)狀,進(jìn)而對文章中概述的時間段、歷史背景等做了簡單的闡述。 第二部分是正文,共分為四章: 第一章:將羅馬共和國末期的社會背景做了簡單論述,并對羅馬人心中的理想婦女及傳統(tǒng)文化中較為認(rèn)可的婦女形象做了闡述,簡單介紹了早期羅馬婦女與傳統(tǒng)的女性觀,為后面幾章的鋪開論述奠定了基礎(chǔ),以便于更加鮮明地凸顯出共和國末期上層?jì)D女地位較之共和國初期上層?jì)D女地位變遷的特點(diǎn)。 本章論述了婦女在家庭生活中地位得到提升,表現(xiàn)之一是她母親角色的重要性,即對子女婚姻之事的話語權(quán)以及在子女教育中充當(dāng)?shù)闹匾饔谩?表現(xiàn)之二是婦女在婚姻中地位的提升,她們經(jīng)歷了從早期有夫權(quán)婚姻至共和國末期無夫權(quán)婚姻的轉(zhuǎn)變,不再隸屬于夫家,也不再處于丈夫絕對的權(quán)威之下,她們有了自己部分獨(dú)立的權(quán)利,開始獨(dú)立支配財(cái)產(chǎn),對自己的事務(wù)有了話語權(quán)。與早期較為被動的婚姻相比,在這種婚姻形態(tài)之下,婦女在婚姻中的地位明顯得到改善。 第二章:主要論述共和國末期婦女政治地位的提升,至共和國末期,她們運(yùn)用合理的策略參與政治斗爭,同時她們通過分享丈夫和兒子的政治權(quán)利來影響時局。而且較為可貴的是,部分婦女具有初步的政治觀念,與共和國早期的婦女相比,上層?jì)D女的政治地位得到了提升。 第三章:主要闡述婦女在被監(jiān)護(hù)方面趨于松弛,羅馬社會初期,婦女處于嚴(yán)苛的監(jiān)護(hù)之下,她們對自己的事務(wù)沒有任何權(quán)力可言。至共和國末期,婦女通過各種途徑獨(dú)立于監(jiān)護(hù)權(quán)之外,她們有了對自己部分事務(wù)的權(quán)利。 第四章:在前三章對婦女地位提升表現(xiàn)論述的基礎(chǔ)上,本章主要從政治、經(jīng)濟(jì)和文化以及婦女自身素質(zhì)四個方面,分析共和國末期婦女地位發(fā)生變遷的主要原因。同時,對共和國末期婦女地位提高對羅馬社會產(chǎn)生的影響作了論述。 第三部分是結(jié)論: 作者認(rèn)為共和國末期婦女地位提升不僅僅屬于歷史范疇,同時也屬于社會范疇,故而我們需將女性作為社會角色看待,在考察過程中要用聯(lián)系的觀點(diǎn),將婦女這一性別置于社會史中考察,考察社會政治文化的同時要注意到婦女自身的抗?fàn)幍倪^程。因此,結(jié)論部分在對本文涉及到的婦女地位提升的原因再次深入分析的基礎(chǔ)上,進(jìn)而將婦女存在的多重維度和身份結(jié)合起來,即將婦女的性別角度和社會政治經(jīng)濟(jì)文化等結(jié)合起來探討這一問題。
【學(xué)位授予單位】:陜西師范大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2011
【分類號】:K126
【參考文獻(xiàn)】
相關(guān)期刊論文 前10條
1 王超;;論古羅馬婦女的財(cái)產(chǎn)地位[J];安徽廣播電視大學(xué)學(xué)報;2008年02期
2 宮秀華;羅馬婦女在婚姻家庭中的地位[J];東北師大學(xué)報;1990年02期
3 宮秀華;;羅馬共和末期至帝國初期婦女的社會地位[J];東北師大學(xué)報;1992年01期
4 袁波;;羅馬社會轉(zhuǎn)型時期婚姻現(xiàn)象探析[J];東北師大學(xué)報;2006年04期
5 譚建華;《羅馬民法大全》與羅馬婦女法律地位的提高[J];湖南第一師范學(xué)報;2005年01期
6 宮秀華;古羅馬歷史上的一次婦女事件[J];婦女研究論叢;1993年04期
7 林小芳;;婦女史對傳統(tǒng)史學(xué)的啟示[J];廣西教育學(xué)院學(xué)報;2006年02期
8 楊俊明;付靜;;古羅馬婦女的社會參與意識[J];廣州大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2007年02期
9 何立平;論古羅馬的女角斗士[J];貴州師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2004年03期
10 裔昭印;從宗教看古羅馬社會的性別關(guān)系[J];世界歷史;2004年02期
相關(guān)博士學(xué)位論文 前1條
1 付靜;古羅馬婦女美德:男性意識形態(tài)和婦女的應(yīng)對(約公元前2世紀(jì)至公元2世紀(jì))[D];復(fù)旦大學(xué);2009年
相關(guān)碩士學(xué)位論文 前3條
1 付靜;從女性意識的覺醒看古羅馬后期婦女地位的提高[D];湖南師范大學(xué);2003年
2 常精彩;戰(zhàn)爭視域中的古羅馬婦女[D];西北師范大學(xué);2007年
3 陳常欣;古羅馬貴族母親家庭地位研究[D];上海師范大學(xué);2008年
,
本文編號:
2570770
本文鏈接:http://sikaile.net/shekelunwen/xifanglishiwenhua/2570770.html