【摘要】：現(xiàn)代英格蘭共濟會誕生于1717年的倫敦,是英國近代史上具有重要地位的民間社團。英格蘭共濟會自創(chuàng)建伊始,便受到了英國上層社會的貴族、紳士、皇家學(xué)會會員以及海外軍團軍官等人群的關(guān)注,并成為這些會員進行社會交際的重要平臺。在18、19世紀,英格蘭共濟會以各種方式向英國本土以及海外殖民地擴張,發(fā)展成為一個成員數(shù)量眾多、影響力巨大的民間組織。同時,英格蘭共濟會也是全世界共濟會的母會,會員將共濟會的形式帶到了歐洲各國,產(chǎn)生了不可忽視的國際影響,為英國思想文化向歐洲大陸的傳播提供了一個有效的途徑。英格蘭共濟會自誕生起至19世紀末的這段時期,被認為是從初創(chuàng)走向成熟的最重要的歷史階段。在這個歷史階段,英格蘭共濟會經(jīng)歷了三個重要的轉(zhuǎn)型。它們分別是：1723年至1790年代以宗教觀念為主要矛盾的分裂形成與固化時期,1790年代至1813年以實現(xiàn)向效忠派轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕繕?biāo)的合法性爭取時期,1813年至19世紀末以上層領(lǐng)袖和下層會員之間的矛盾為焦點,以下層會員強烈要求擴大自治權(quán)為特征的向社會新興中產(chǎn)階級轉(zhuǎn)向的時期。1723年英格蘭共濟會總會確立的以自然神論為基礎(chǔ)的宗教觀念表述引發(fā)了英格蘭各地區(qū)共濟會會所的爭議。傾向于傳統(tǒng)基督教觀念的北方共濟會(約克共濟會以及愛爾蘭、蘇格蘭共濟會)紛紛成立自己的總會,與英格蘭總會相抗衡。1730-40年代的愛爾蘭饑荒中,許多愛爾蘭和蘇格蘭共濟會會員前往倫敦地區(qū)尋求工作機會。這些會員遭到了英格蘭共濟會總會旗下會所的漠視和抵制。宗教觀念、地域隔閡、階級屬性等方面的差異最終迫使這些會員另立門戶,他們于1751年在倫敦成立了英格蘭共濟會“古老派”總會,開始了英格蘭共濟會內(nèi)部長達半個多世紀的“古老派”與“現(xiàn)代派”的并立時期。這個被稱為“共濟會大分裂”的階段隨著現(xiàn)代派所堅持的自然神論在英國的衰落以及堅持對立傾向的古老派領(lǐng)導(dǎo)人的去世而終結(jié)于1790年代。18世紀末至19世紀20年代,法國大革命的爆發(fā)、拿破侖戰(zhàn)爭的持續(xù)進行,導(dǎo)致英國政府加緊了對國內(nèi)各類民間團體的管制。英格蘭共濟會的秘密社團形式以及會內(nèi)部分會員難以受到控制的政治傾向表達給英格蘭共濟會帶來了前所未遇的合法性危機。為了在大英帝國的法律框架內(nèi)生存下來,兩派共濟會逐漸達成了和解的意向,并通過會內(nèi)高層的政治辯護等途徑取得了政府法律的承認。同時,兩派以合并的方式統(tǒng)一了之前相互沖突的儀式和規(guī)章,明確了效忠派的政治身份定位,在高壓的政治環(huán)境中保證了共濟會的生存,為共濟會的進一步發(fā)展?fàn)幦〉搅撕戏ǖ目臻g。1813年合并后的英格蘭共濟會明確了非政治非宗教的定位,但是在發(fā)展方向上的爭議卻再次浮出水面。高層領(lǐng)袖希望共濟會成為一個高度哲學(xué)化的團體,下層會員期望高層更加重視會內(nèi)的兄弟互助,而少數(shù)激進分子則渴望將英格蘭共濟會推向類似法國共和主義者的道路。三方利用19世紀上半葉大量出現(xiàn)的廉價出版物、報紙、雜志等開放的平臺進行著論戰(zhàn)。此外,論戰(zhàn)各方還表達了會員們對議會改革和貴族危機等19世紀中期重要的英國社會歷史事件的觀點。最終,數(shù)量不斷擴大的中產(chǎn)階級會員取得了英格蘭共濟會內(nèi)部的話語權(quán),會內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)層在輿論逼迫和高層理念分裂等多重壓力下向龐大的新興會員群體做出妥協(xié)。英格蘭共濟會逐漸明確了增進會員道德提升,提供宗教情感寄托的發(fā)展方向。英格蘭共濟會通過18、19世紀這三次重要的轉(zhuǎn)型完成了從初創(chuàng)到成熟的轉(zhuǎn)變,塑造了自己成熟的發(fā)展模式。在轉(zhuǎn)型的過程當(dāng)中,英格蘭共濟會內(nèi)部各板塊之間的矛盾得到了充分的體現(xiàn)。盡管存在著各種內(nèi)部爭議,英格蘭共濟會還是實現(xiàn)了快速的擴張,并且在消弭會內(nèi)矛盾的過程中完成了對共濟會的基本原則、發(fā)展方向和歷史文本的構(gòu)建�？梢哉f,英格蘭共濟會在世俗與宗教、平等與限定、精英與大眾、激進與保守等各種傾向的拉扯下逐漸打磨出了具有強大包容性的框架,塑造了當(dāng)今英格蘭共濟會的發(fā)展模式,成為一個旨在提升會員個人道德修養(yǎng)的民間聯(lián)誼性組織。
[Abstract]:The modern English Masonic was born in London in 1717, an important civil society in the modern history of England. At the beginning of its creation, the English Masonic has received the attention of the aristocrats, gentlemen, members of the Royal Society and the officers of the overseas legion, and has become an important platform for the social communication of these members. In the 18th and 19th centuries, the English ataxia had expanded to the British and overseas colonies in a variety of ways, and developed into a large number of non-governmental organizations with a large number of members. At the same time, at the same time, the Freemasite of England is the mother of the world's ataxia, and the member brings the form of the ataxia to the European countries, which has produced the international influence that can't be ignored, and provides an effective way for the dissemination of the British thought culture to the European continent. The period from its birth to the end of the 19th century, from its birth to the end of the 19th century, is thought to be the most important historical stage from start-up to maturity. At this stage of history, the English ataxia has undergone three important transformations. They are the split-forming and curing period of the main contradiction between 1723 and 1790, and the contradiction between the leaders and the lower-level members from 1813 to the end of the 19th century is the focus of the period from 1790 's to 1813 to realize the legitimacy of transforming the allegiance to the main target. A period of turning to the new middle class characterized by a strong demand for autonomy from lower-level members. The expression of a religious belief based on the nature of the nature of England in 1723 has raised the dispute in the various regions of England. The Northern Masonic, which is inclined to the traditional Christian concept (the York Masonic and the Irish, the Scottish Masonic), has set up their own associations to compete with the England Association. In the Irish famine of the 1730-40, A number of Irish and Scottish Masons travel to London to seek employment opportunities. The members have been ignored and boycotted by the Freemasons of England. The differences in religious beliefs, regional estrangement, class attributes, and so on, eventually force the members to set up a separate portal, which, in 1751, set up the English Masonic "old school" Association in London to start the "old school" and "modern school" of the first half of the century. The period referred to as the "Masonic division" ended in the 1790 's with the decline of the British and the death of the old-style leader who insisted on the opposing tendency. The French Revolution broke out in the end of the 18th and the end of the 19th century, and the continuation of the Napoleonic Wars, The British government has intensified its regulation of various civil society in the country. The form of secret societies in the English Masonic and the hard-to-control political tendency of some of the members of the club to express their political preference for control have brought the crisis of legitimacy that had not been met in the past. In order to survive in the legal framework of the British Empire, the two-party Masonic has gradually reached the intention of reconciliation, and has obtained the recognition of the Government's law by means of a high-level political defence. At the same time, the two groups united in a unified way to unify the pre-conflicting rituals and regulations, define the political identity of the loyalists, and ensure the survival of the ataxia in a high-pressure political environment, The further development of ataxia has sought legal space. In 1813, the post-merger of the English Masonic has made clear the position of the non-political, non-religious, but the controversy in the direction of development has surfaced again. High-level leaders hope to be a highly-philosophical group, with lower-level members expected to pay more attention to the union of the brothers in the meeting, while a few militants are eager to push England's ataxia to a way similar to the French republicist. The three parties discussed the open platform of cheap publications, newspapers and magazines in the first half of the 19th century. In addition, the warring parties have expressed their views on the important British social and historical events in the mid-19th century, such as parliamentary reform and the aristocratic crisis. In the end, a growing number of middle-class members have obtained the voice of the English Masonic, and the internal leadership is making a compromise to a large number of emerging-member groups under multiple pressures, such as the pressure of public opinion and the division of high-level ideas. The English ataxia has gradually made clear the direction of the development of the promotion of the member's morality and the development of the religious sentiment. From the start-up to the maturity of the 18 th and 19 th century, England's ataxia has formed its own mature development model. In the course of the transformation, the contradiction between the internal parts of the English ataxia is fully reflected. In spite of the various internal disputes, the English Masonic has achieved a rapid expansion, and the basic principles, the direction of development and the construction of the historical texts have been completed in the process of eliminating the contradictions. It can be said that the Freemasons of England, in the secular and religious, equal and limited, the elite and the masses, the radical and the conservative, and so on, gradually grind out a strong and inclusive framework, which has shaped the development model of the present-day Masonic Society in England, Become a civil society organization designed to improve the individual's personal morality.
【學(xué)位授予單位】：復(fù)旦大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：K561.4

【共引文獻】

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本文編號：2512312