本文關(guān)鍵詞：契合·沖突·和諧——西方宗教神性與法律理性辨證互動(dòng)歷史軌跡，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《重慶大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》 2006年05期

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契合·沖突·和諧——西方宗教神性與法律理性辨證互動(dòng)歷史軌跡

 

【摘要】：法律意味著秩序,宗教意味著信仰。沒有法律,人類便無法維系當(dāng)下的社會(huì);失去信仰,人類則無以面對(duì)未來的世界。在所有已知文化當(dāng)中,都存在著法律價(jià)值與宗教價(jià)值的相互作用,都存在著宗教神性和法律理性的相互影響。西方宗教神性與法律理性互動(dòng)先后經(jīng)歷了由契合到?jīng)_突再到和諧的歷史軌跡:遠(yuǎn)古時(shí)代,西方宗教神性與法律理性往往是混同合一的,法律理性借助于宗教神性得以展開;到了中世紀(jì)末期,宗教神性與法律理性不斷沖突,法律理性從宗教神性中分離出來;然而兩者的長(zhǎng)期分野卻使西方人陷入了空前的精神危機(jī),迫使兩者重新融合,并達(dá)到全新和諧,來共同維護(hù)社會(huì)秩序、實(shí)現(xiàn)社會(huì)正義和推動(dòng)法治進(jìn)程。西方宗教神性與法律理性辨證互動(dòng)的歷史軌跡為當(dāng)代中國的法治發(fā)展提供了借鑒:中國的法治建設(shè)不僅需要進(jìn)行制度上的建設(shè),而且需要對(duì)整個(gè)政治文化、法律文化進(jìn)行重構(gòu),只有二者相結(jié)合才能取得良好效果。

【作者單位】： 重慶大學(xué)法學(xué)院
【關(guān)鍵詞】：
【基金】：
【分類號(hào)】：D90-05
【正文快照】：

一、引言西方宗教哲學(xué)派別眾多,教義各異。在西方宗教史上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和影響最大以及頗受爭(zhēng)議和關(guān)注的是基督宗教,因此,狹義上的西方宗教指的是基督教�！吧瘛笔亲诮躺畹撵`魂,宗教神性是宗教中關(guān)于神的特點(diǎn)、性質(zhì)或?qū)傩缘�。法律理性是�?duì)法的規(guī)律性認(rèn)識(shí),這里的理性不單是一個(gè)人

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