本文關(guān)鍵詞：馬克思對(duì)近代西方哲學(xué)主體性思想的揚(yáng)棄，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《江蘇社會(huì)科學(xué)》 2008年06期

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馬克思對(duì)近代西方哲學(xué)主體性思想的揚(yáng)棄

 

【摘要】：主體性思想是西方哲學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容,在古希臘哲學(xué)中就存在著主體性思想的萌芽。近代西方認(rèn)知主體哲學(xué)經(jīng)歷了由笛卡爾的自我意識(shí)論到康德的先驗(yàn)意識(shí)論、再到黑格爾的實(shí)體主體論的歷史演變過(guò)程。馬克思通過(guò)批判地繼承人類(lèi)哲學(xué)史上關(guān)于主體性思想的合理因素,特別是對(duì)近代西方認(rèn)知主體哲學(xué)的揚(yáng)棄,解決了長(zhǎng)期困擾西方哲學(xué)的主體和客體的二元對(duì)立和分裂的難題,在科學(xué)實(shí)踐觀的基礎(chǔ)上,創(chuàng)立了自己的實(shí)踐性主體哲學(xué)理論。

【作者單位】： 東南大學(xué)政治與公共管理系;
【關(guān)鍵詞】：
【分類(lèi)號(hào)】：B02
【正文快照】：

近年來(lái),哲學(xué)理論界關(guān)于主體及主體性思想研究了取得一定的成果,但也存在一些值得注意的問(wèn)題。其中一個(gè)重要的方面即關(guān)于馬克思哲學(xué)較少涉及西方哲學(xué)特別是近代德國(guó)古典哲學(xué)中主體性思想批判的研究。本文通過(guò)對(duì)近代西方哲學(xué)主體性思想的歷史演變過(guò)程的考察和對(duì)馬克思經(jīng)典文本

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【共引文獻(xiàn)】

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【同被引文獻(xiàn)】

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中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 王茂澤;[D];西北師范大學(xué);2011年

【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：220612