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明治前期日本近代化政治思想研究

發(fā)布時間:2018-07-07 19:42

  本文選題:明治 + 近代化。 參考:《四川大學(xué)》2007年博士論文


【摘要】: 近代亞洲在受到歐美列強(qiáng)的沖擊下,大多淪為殖民地或半殖民地。唯有同樣處于封建統(tǒng)治之下的小國日本,卻特立獨(dú)行,通過明治維新,一躍成為全亞洲首屈一指的資本主義強(qiáng)國,并對亞洲各國采取進(jìn)攻態(tài)勢和侵略擴(kuò)張策略。造成這一切的原因除了有經(jīng)濟(jì)、政治、軍事等方面的因素外,近代化政治思想的宣傳也是一個不可忽視的重要因素。 近代化政治思想在日本產(chǎn)生并非偶然,它有著深刻的社會歷史背景。德川時期的日本,一方面整個社會處于幕府的封建統(tǒng)治之下,封建等級制度森嚴(yán)。另一方面社會經(jīng)濟(jì)又在發(fā)生變化。商品經(jīng)濟(jì)逐漸興起,自給自足的自然經(jīng)濟(jì)迅速瓦解。這種狀況導(dǎo)致社會關(guān)系相應(yīng)地發(fā)生了巨大變遷。由于幕府實(shí)行“兵農(nóng)分離”制度,讓作為統(tǒng)治階層的武士居住到城市,脫離了農(nóng)業(yè)和工商業(yè)等經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的正常活動,成為靠食邑或俸祿過活的寄生階層。他們在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會環(huán)境中靠不多的俸祿生活,逐漸貧困下去。而從事商品經(jīng)濟(jì)的城市工商業(yè)者和農(nóng)村的豪農(nóng)盡管社會地位很低,但經(jīng)濟(jì)實(shí)力卻日漸雄厚。他們擴(kuò)大經(jīng)營范圍,向武士貸款,從事金融業(yè)。還有些人開始在紡織、建筑等行業(yè)開始采用資本主義經(jīng)營方式發(fā)展工商業(yè)。甚至還有人開始用錢購買以前低等階層所不能擁有的姓氏。日益貧困的下級武士一方面越來越仇視不能足額發(fā)給自己俸祿的上級武士,一方面開始從事工商業(yè),與日本新興的資產(chǎn)階級利益逐漸接近,以后便成為后者的代言人。農(nóng)民階層大多日趨貧窮,不斷發(fā)動反抗幕府統(tǒng)治的“改造世道運(yùn)動”,社會矛盾日趨尖銳化。1853年日本在美國強(qiáng)迫下開國后,幕府與西方列強(qiáng)簽訂了一系列不平等條約,加深了日本的民族危機(jī)。 與此同時,思想界也在發(fā)生著錯綜復(fù)雜的變化。宣揚(yáng)效忠幕府、維護(hù)封建等級制的傳統(tǒng)朱子學(xué)開始走向衰落,主張“政治人為制作”的理論和否定幕府、主張?zhí)旎视H政以團(tuán)結(jié)全國民眾抵御外侮的學(xué)說迅速傳播。從19世紀(jì)起,歐美先進(jìn)國家的近代化政治思想開始傳入日本,與政治制度、法律制度有關(guān)的西洋社會科學(xué)著作被翻譯后在社會廣泛流傳。代表農(nóng)民利益的反封建思想也開始產(chǎn)生。這一切促使社會呼喚一個新的政治制度的出現(xiàn),而新的政治制度的建立,離不開新的政治思想的指導(dǎo)。明治前夕,日本出現(xiàn)了主張改革社會現(xiàn)狀以應(yīng)對日益加深的社會危機(jī)的近代化政治思想的萌芽。 明治初期,由于輿論環(huán)境相對寬松,日本國民意識迅速覺醒,趕上西方列強(qiáng)的愿望日益強(qiáng)烈。日本社會各界人士通過結(jié)社學(xué)習(xí)、留學(xué)歐洲、到歐美各國考察、翻譯西方著作等,使大量西方先進(jìn)政治思想涌進(jìn)日本。日本出身于下級武士階層的知識分子分子,為了振興日本,使日本能早日趕上西方先進(jìn)國家的發(fā)展水平,開始在社會大力宣揚(yáng)西方先進(jìn)的政治思想,很快在全日本掀起學(xué)習(xí)和宣傳西方政治思想的高潮。并且這些知識分子很快將西方思想轉(zhuǎn)化為自己的認(rèn)識,提出了對改造日本社會政治現(xiàn)實(shí)的各種設(shè)想。于是,近代化政治思想在日本逐漸形成。 近代化政治思想包含了兩個方面的主要內(nèi)容。一是闡述和宣揚(yáng)人際政治關(guān)系近代化的主張,二是提出對國家本質(zhì)的近代性認(rèn)識和近代化政治體制構(gòu)想。 明治前期的日本思想家們對長期流行的封建等級制度進(jìn)行了否定,譴責(zé)了社會上固有的等級觀念。然后在吸收西方“天賦人權(quán)”理論的基礎(chǔ)上,大力宣揚(yáng)人民應(yīng)當(dāng)擁有正當(dāng)權(quán)利的近代化政治觀念,并對權(quán)利特征進(jìn)行了闡釋,將權(quán)利分為私權(quán)和公權(quán)兩大類。在私權(quán)思想中思想家們強(qiáng)調(diào)了人民的各項基本權(quán)利,如生存權(quán)、財產(chǎn)權(quán)、居住權(quán)、就業(yè)權(quán)、遷徙權(quán)、社交權(quán)、思言書權(quán)等。公權(quán)思想方面提出了人民應(yīng)當(dāng)擁有參政權(quán)和對專制統(tǒng)治的抵抗權(quán)。思想家們大量吸收了西方的自由平等理念,并將其作為自己的主張在社會上廣泛宣揚(yáng)。他們闡釋了人類自由平等的正當(dāng)性和重要性,從微觀角度論述了自由權(quán)的產(chǎn)生、自由權(quán)的分類、自由的含義和自由權(quán)的內(nèi)容特征以及爭取自由的途徑和手段。他們論證了人類權(quán)利天生平等的原理和人們應(yīng)當(dāng)具備的相互間的平等關(guān)系,并主張人民應(yīng)該擁有自由平等精神。 對國家本質(zhì)的認(rèn)識和對新政權(quán)應(yīng)當(dāng)實(shí)行怎樣的近代化政治體制的構(gòu)想,是政治思想探索和宣傳的必然歸宿。明治前期的思想家們繼承了日本歷史上的“政治人為制作說”和吸收了西方近代化國家觀念,對國家和政治起源的各種理論進(jìn)行了探索,否定了國家權(quán)力神授的傳統(tǒng)思想,并對國家的起源問題、國家和政府的性質(zhì)問題進(jìn)行了較為深入的探討和論證,將政治與宗教、政治與道德分離開來。在此基礎(chǔ)上,思想家們提出了對國家和政府職能的近代性闡釋,論證了政府與人民應(yīng)當(dāng)具有的近代性政治關(guān)系,提出了人民對國家和政府的權(quán)利義務(wù),并設(shè)計了協(xié)調(diào)政府與人民關(guān)系的種種方法。思想家們對近代國體、政體等理論進(jìn)行了研究,譴責(zé)和否定了專制政治制度,提出了改革不合理的政治制度的各類思想,包括政治改革步驟和政治體制改革方向的不同主張。這勢必導(dǎo)致對各種不同政治體制的比較分析。思想家們對君主專制、君主立憲制和民主共和制的特點(diǎn)、利弊進(jìn)行了比較分析,并提出了自己認(rèn)為日本應(yīng)當(dāng)實(shí)行的政治體制的構(gòu)想。在此過程中,,近代西方政治學(xué)說中的政治分權(quán)、相互制衡的理論被接受和發(fā)揮。依據(jù)這種理論,日本思想家們提出了近代化的憲政思想和議會制思想。他們區(qū)別了古代“憲法”與近代憲法的不同性質(zhì)和作用,分析了憲法與部門法的不同性質(zhì)和相互關(guān)系。同時在各種著述和憲法草案中,提出了憲法應(yīng)當(dāng)具備的人權(quán)保障和限制行政權(quán)力過度擴(kuò)張的重要問題。與此相關(guān),思想家們提出了議會政治體制構(gòu)想,強(qiáng)調(diào)了實(shí)行議會政治的重要性,分析了議會的立法職能和限制行政權(quán)力及司法權(quán)力被濫用這一重要問題。 明治前期日本的近代化政治思想是在與各種傳統(tǒng)的保守思想的論爭交鋒中得以傳播和發(fā)展的。這種論爭和交鋒達(dá)到一種相對平衡的狀態(tài),最終便產(chǎn)生了19世紀(jì)亞洲最先進(jìn)的具有近代性質(zhì)的《明治憲法》,促使日本政治體制在亞洲率先邁入近代化,反過來促進(jìn)了日本經(jīng)濟(jì)和軍事的飛速發(fā)展。而且這種近代化政治思想的深入宣傳,對二戰(zhàn)后日本平穩(wěn)地推進(jìn)民主改革也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
[Abstract]:In modern Asia , most of the Asian countries have become colonies or semi - colonies under the shock of the United States and the United States . Only in Japan , which is also under the feudal rule , has become the first capitalist power in Asia , and has taken an offensive posture and an aggressive expansion strategy for the Asian countries . The reasons for this are the economic , political , military and other factors , and the propaganda of the political ideology of modernization is also an important factor that cannot be ignored .




The modern political thought is not accidental in Japan , it has profound social and historical background . In the period of Degawa Japan , on the one hand , the whole society is under the feudal rule of the background , the feudal hierarchy system is strict . On the other hand , the social economy is changing .




On the eve of the Meiji century , the anti - feudal thought which represents the interests of the peasants has begun to come into Japan , and the establishment of the new political system is inseparable from the guidance of the new political ideology . On the eve of Meiji , Japan appeared to advocate the reform of the status quo to deal with the growing social crisis .




In the early days of Meiji , due to the relatively loose public opinion environment , Japan ' s national consciousness quickly woke up and caught up with the strong desire of the Western powers . Japanese social circles , through the association study , studied Europe , visited Europe and American countries , translated the Western writings and so on , made a great deal of Western advanced political ideas into Japan .




The modern political thought contains the main contents of the two aspects . First , the proposition of the modernization of interpersonal political relations is expounded and promoted , and the second is to put forward the modern understanding of the nature of the country and the idea of modern political system .




On the basis of absorbing the theory of " natural human rights " in the West , people should have the right to participate in political power and the right to resist authoritarian rule .




On the basis of this theory , the thinkers have made a comparative analysis of the characteristics , advantages and disadvantages of the state and the government .




During the Meiji period , Japan ' s modernization political thought was spread and developed in the debate of various traditional conservative ideas . This debate and confrontation reached a relatively balanced state , which eventually led to the rapid development of Japan ' s most advanced political system in Asia , which led to the rapid development of Japan ' s economy and military .
【學(xué)位授予單位】:四川大學(xué)
【學(xué)位級別】:博士
【學(xué)位授予年份】:2007
【分類號】:K313.4

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)博士學(xué)位論文 前2條

1 何力群;中江兆民的政治活動與政治思想研究[D];吉林大學(xué);2011年

2 張波;德川幕藩體制研究[D];延邊大學(xué);2013年



本文編號:2106055

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