本文選題：蘇美爾帝國 + 烏爾第三王朝�。� 參考：《西南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版)》2013年03期

【摘要】：大約在公元前2100年,兩河流域進(jìn)入烏爾第三王朝的蘇美爾帝國時期。在帝國重要的行省吉爾蘇(Girsu)城遺址上出土了216塊法律判決泥板文書,這些法律文件是研究古代兩河流域蘇美爾時期奴隸社會法律的原始材料。這其中有23塊楔形文獻(xiàn)是關(guān)于婚姻糾紛的裁決,本文以這23塊關(guān)于婚姻的法律文書為依據(jù),并結(jié)合同時代的《烏爾那穆法典》與稍后的《李皮特伊什塔爾法典》和《埃什嫩那法典》中有關(guān)婚姻的法律條文,初步論述了蘇美爾奴隸制社會中婚姻關(guān)系建立和解除的法律程序,以及與婚姻生活有關(guān)的一些內(nèi)容。從中反映出蘇美爾男子和女子在婚姻家庭生活中所處的截然不同的地位:丈夫是妻子的主人,妻子則在婚姻生活中處于半奴隸式的從屬地位。
[Abstract]:Around 2100 BC, the river basins entered the Sumerian Empire of the third Dynasty of Ur. 216 legal documents were unearthed from the ruins of Gilsou Girsuh, an important imperial province, which were the original materials for the study of slavery law in the ancient Sumerian River basins. Of these, 23 wedges are decisions on marital disputes, and this article is based on these 23 pieces of legal instruments on marriage. Combined with the legal provisions on marriage in the contemporary Code of Urnamu and later in the Code of Lee Pitt Ishtar and the Code of Eshinuna, This paper discusses the legal procedure of the establishment and dissolution of marriage in Sumerian slavery society and some contents related to marriage life. It reflects the distinct position of Sumerian men and women in the life of marriage and family: the husband is the master of the wife, and the wife is a semi-slave subordinate position in the marriage.
【作者單位】： 東北師范大學(xué)世界古典文明史研究所;
【基金】：東北師范大學(xué)研究生創(chuàng)新基金項(xiàng)目資助“古代蘇美爾吉爾蘇城出土法律文件整理研究”(09SSXT018),項(xiàng)目負(fù)責(zé)人:陳艷麗 司法部國家法治與法學(xué)理論研究項(xiàng)目“兩河流域文明法律文化和法律制度研究”(08SFB1002),項(xiàng)目負(fù)責(zé)人:吳宇虹
【分類號】：D929;K124

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本文編號：2043935