希臘悲劇下的亞西比得
本文選題:伯羅奔尼撒 + 修昔底德; 參考:《讀書》2012年10期
【摘要】:正重讀修昔底德的《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》,我深感其在描寫戰(zhàn)爭(zhēng)主線以外對(duì)于人物復(fù)雜性的刻畫以及對(duì)人性與政治本質(zhì)的探討值得思考。亞西比得可以說(shuō)是貫穿全書的核心人物。后世對(duì)他的評(píng)價(jià)往往是負(fù)面的:自私自利、驕奢淫逸、朝秦暮楚……然而人性和政治從來(lái)不止于非黑即白的論斷。能逃過(guò)兩次死刑并最終以"救世主"的身份回到祖國(guó)的"叛徒"也許只有亞西比得這一號(hào)人物了。在《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》中,
[Abstract]:Rereading Thucydides' the History of the Peloponnesian War, I find it worth thinking about his portrayal of the complexity of characters and the nature of humanity and politics beyond the main line of war. Asibard can be said to be the central figure running through the book. Later generations of his evaluation is often negative: selfish, extravagant and lewd, late Qin Dynasty. Yet human nature and politics have never been more than black and white. The traitor who escaped the death penalty twice and eventually returned to his homeland as savior may be the only one in Asibard. In the History of the Peloponnesian War,
【分類號(hào)】:K125
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,本文編號(hào):1906940
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