本文選題：東西方文明 + 交流��； 參考：《歷史教學(xué)(下半月刊)》2013年07期

【摘要】：正陳奉林:東方歷史與東方外交史始終是我們關(guān)注的重點(diǎn),主張以大歷史的視野看待東亞歷史。歷史上的東亞不僅是文化的世界,同時(shí)也是經(jīng)濟(jì)的世界。我們強(qiáng)調(diào)以經(jīng)濟(jì)力的視角解釋東亞歷史可能比單純地以文化視角解釋歷史更為有力,但這并非忽視文化的作用。我想向您請教的是,在《天朝禮治體系研究》中您對古代東亞世界秩序有精辟的論述,現(xiàn)在您對東亞的世界秩序有什么新的看法嗎?黃枝連:感謝你對拙作的贊賞和推介。2012年12月28日我應(yīng)邀到北京外交學(xué)院外交學(xué)系和東方外交史研究中心作學(xué)術(shù)報(bào)告,其主題是"走向22世紀(jì)的東亞秩序",是否有"天朝禮治體系第二"應(yīng)運(yùn)而興的機(jī)遇、時(shí)空或需要呢?如果我所謂"天朝一
[Abstract]:Chen Fenglin: Oriental Oriental History and diplomatic history is always the focus of our attention, that the East Asian history to view of history. The history of East Asia is not only the culture of the world, but also the economy of the world. We emphasize the economic perspective interpretation of East Asian history may be more than simply on the cultural perspective to explain the history is more powerful, but this is not ignore the role of culture. I want to ask you is, in < > studied Chinese Rites system you have brilliant exposition of the ancient East Asian world order, you are now on the East Asian world order what new views? Huang Zhi: thank you for even my appreciation and promotion.2012 in December 28th I was invited to the Beijing China Foreign Affairs University Department of foreign affairs and the diplomatic history of Oriental Research Center for academic reports, the theme is "to the twenty-second Century East Asian Order", whether there is a "Chinese Rites system second times and" Xing machine What happens, time or space or needs? If I call "heaven one"

【作者單位】： 北京外交學(xué)院外交學(xué)系;香港亞太二十一學(xué)會;日本早稻田大學(xué)亞洲太平洋研究院;早稻田大學(xué)國際學(xué)術(shù)院;北京師范大學(xué)歷史學(xué)院;天津師范大學(xué)歷史學(xué)院;
【分類號】：K107

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1 黃立，

本文編號：1760167