本文選題：藝妓 + 美人　； 參考：《四川大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2017年06期

【摘要】：日本近代藝妓的變遷史,可視為日本現(xiàn)代化或西洋化的一張典型縮略圖。藝妓曾經(jīng)是"文明之花"、嶄新的"美"之創(chuàng)造者,但隨著西洋倫理思想的大舉滲透,以及日本近代社會(huì)結(jié)構(gòu)的劇烈變動(dòng),江戶時(shí)代以來(lái)的"色道"空間遭解體,藝妓之"美"被解構(gòu),藝妓成為出賣(mài)"貞操""純潔",并引發(fā)"家庭"崩潰和國(guó)家危機(jī)的雙重意義上的"不道德者"。文明開(kāi)化背景之下的"美人"形態(tài)的多樣化發(fā)展以及新型"咖啡店文化"的崛起,也令藝妓淪為時(shí)代的落伍者。另外,戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期限制奢侈性消費(fèi)的措施,進(jìn)一步擠壓了藝妓的生存空間。藝妓從鼎盛走向凋落的歷程,是西洋文明大舉東進(jìn),日本傳統(tǒng)文化無(wú)力抵御的一種最真實(shí)寫(xiě)照。
[Abstract]:The vicissitude history of geisha in modern Japan can be regarded as a typical thumbnail of modernization or Westernization of Japan.Geisha used to be the "flower of civilization" and the creator of new "beauty". However, with the extensive infiltration of Western ethical thoughts and the drastic changes in the social structure of modern Japan, the space of "color and Taoism" since the Edo era was disintegrated.The beauty of geisha was deconstructed, and geisha became immoral in the sense of selling virginity and purity, and causing the collapse of family and national crisis.Under the background of civilization and civilization, the diversified development of "beauty" and the rise of new "coffee shop culture" also make geisha become the outmoded people of the times.In addition, measures to limit luxury consumption during the war further squeezed the living space of geisha.The process of geisha from prosperity to decay is the most true portrayal of western civilization advancing eastward and Japanese traditional culture unable to resist.
【作者單位】： 華東理工大學(xué)人文科學(xué)研究院;
【基金】：2013年國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金年度項(xiàng)目“慰安婦制度源流史研究”(13BSS020) 國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目“推動(dòng)物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展研究:10年來(lái)文明城市創(chuàng)建的理論、實(shí)踐與制度構(gòu)建”(15ZDC007) 華東理工大學(xué)基本科研業(yè)務(wù)費(fèi)文科培育基金項(xiàng)目“日本戰(zhàn)后‘慰安’史研究”(WO1422001)
【分類(lèi)號(hào)】：K313.4

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 尹曉亮;;近代日本人的中國(guó)觀與對(duì)華行動(dòng)選擇[J];南京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué).人文科學(xué).社會(huì)科學(xué)版);2012年02期

2 ;近代日本一百冊(cè)[J];外國(guó)問(wèn)題研究;1992年03期

3 張曉校;超前的思維 創(chuàng)新的意識(shí)——評(píng)《近代日本社會(huì)轉(zhuǎn)型期研究》及其對(duì)我們的啟迪[J];理論探討;2000年01期

4 武藤一羊;近代日本和中國(guó)革命[J];讀書(shū);2000年06期

5 呂順長(zhǎng);近代日本人對(duì)中國(guó)人留學(xué)日本的認(rèn)識(shí)[J];世界歷史;2001年06期

6 臧佩紅,米慶余;近代日本的“秩祿處分”與“士族授產(chǎn)”[J];南開(kāi)學(xué)報(bào);2001年05期

7 胡澎;“近代日本內(nèi)外政策”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)述要[J];日本學(xué)刊;2001年05期

8 紀(jì)立新;近代日本崛起的原因探析[J];南京廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào);2003年01期

9 王向遠(yuǎn);從“合邦”、“一體”到“大亞細(xì)亞主義”——近代日本侵華理論的一種形態(tài)[J];華僑大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2005年02期

10 尚俠;;近代日本國(guó)家意識(shí)的歷史思考[J];日本學(xué)論壇;2008年01期

相關(guān)會(huì)議論文 前1條

1 楊曉;;后殖民主義視野中的近代日本殖民教育解析[A];紀(jì)念《教育史研究》創(chuàng)刊二十周年論文集（17）——外國(guó)教育政策與制度改革史研究[C];2009年

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前2條

1 南京大學(xué)歷史系中華民國(guó)史研究中心副教授 曹大臣;近代日本的對(duì)外戰(zhàn)略(1868—1945)[N];團(tuán)結(jié)報(bào);2013年

2 本報(bào)記者 顧鈞;近代日本學(xué)術(shù)思想的變革[N];中華讀書(shū)報(bào);2009年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前5條

1 李含;近代日本和平思想的發(fā)展軌跡[D];中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院;2010年

2 王發(fā)臣;近代日本極端國(guó)家主義研究[D];吉林大學(xué);2008年

3 陳偉;近代日本的藩閥政黨化研究[D];中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院;2009年

4 安平;近代日本報(bào)界的政治動(dòng)員（1868-1945）[D];東北師范大學(xué);2013年

5 田雪梅;近代日本國(guó)民的鑄造：從明治到大正[D];復(fù)旦大學(xué);2011年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前7條

1 林起敬;近代日本國(guó)際秩序觀的建構(gòu)及其對(duì)朝鮮的影響[D];延邊大學(xué);2016年

2 李丹;簡(jiǎn)析近代日本農(nóng)村基層組織的創(chuàng)新（1868-1914年）[D];山西大學(xué);2012年

3 寵寶慶;近代日本“金解禁”史論[D];東北師范大學(xué);2005年

4 羅曉紅;近代日本亞洲觀的演變及其特點(diǎn)[D];暨南大學(xué);2008年

5 徐東飛;從STS視角看近代日本成功的原因[D];沈陽(yáng)工業(yè)大學(xué);2014年

6 尹英杰;略論近代日本對(duì)中國(guó)東北地區(qū)鐵路投資及影響（1905-1931）[D];東北師范大學(xué);2005年

7 曹綠;近代日本文化侵略特性的歷史淵源及解析[D];江蘇大學(xué);2007年

，

本文編號(hào)：1745624