發(fā)布時間：2018-03-31 16:43

  本文選題：政教關系　切入點：克呂尼運動　出處：《學術探索》2014年03期

【摘要】：本文旨在考察克呂尼運動的性質(zhì)及其與格列高利改革的關系。作為中世紀歐洲集權嘗試的開端,克呂尼運動和格列高利改革分別指向集權的兩個基本面,即道德方面和政治方面。克呂尼運動在本質(zhì)上是一場道德革新運動,其成功關鍵在于將集權作為道德革新的基本手段。格列高利改革將克呂尼的經(jīng)驗拓展至政治領域,一反遁世離俗的本尼迪克式理想,要求按照基督教原則改造現(xiàn)實世界,從而奠定了12、13世紀政教斗爭的基本邏輯。一方面,克呂尼運動為格列高利改革提供了思想條件和技術手段;另一方面,克呂尼運動始終將自己約束在道德革新領域。究其原因,它的理想本質(zhì)上是本尼迪克式的。
[Abstract]:The purpose of this paper is to investigate the nature of the Clunian Movement and its relationship with the Gregorian Reformation. As the beginning of the European totalitarian attempt in the Middle Ages, the Clouney Movement and the Gregorian Reform pointed to the two fundamental aspects of centralization, respectively. That is, the moral and political aspects. The Cluni movement is essentially a movement of moral innovation, the key to its success lies in the centralization of power as a basic means of moral innovation. Against the secluded Benedict ideal, he demanded that the real world be remade according to Christian principles, thus laying the basic logic of the 13th-century struggle between church and state. On the one hand, The Croni Movement provided the ideological conditions and technical means for the Gregorian reform. On the other hand, the Clunian Movement always confined itself to the field of moral innovation. The reason is that its ideal is essentially Benedict.
【作者單位】： 西南政法大學政治與公共管理學院;
【分類號】：K503

【共引文獻】

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本文編號：1691572