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梁啟超晚期的中西文化觀探析

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內(nèi)容提示：摘 要 “近代中國‘兩極相逢’，中西文化沖突是這個時代的突出內(nèi)容。”從一定意義上說，一部中國近代文化史，就是一部傳統(tǒng)文化與西方文化沖突交匯的歷史，就是傳統(tǒng)文化在西方近代文化的沖擊和影響下向近代文化過渡轉(zhuǎn)變的歷史，也就是傳統(tǒng)與西化相斥相納的歷史。中西文化的比較，一直是知識分子關(guān)注的問題，圍繞著中華民族的命運和中國的社會變遷，爭論不休，至今仍在繼續(xù)中。梁啟超作為近代社會的思想啟蒙者，順應(yīng)時代的潮流承載起這個時代文化變遷的使命，力圖從中西文化觀的比較中尋求國家出路。 與中國近代大多數(shù)知識分子一樣，梁啟超從小接受的是中國傳統(tǒng)教育，深厚的傳統(tǒng)文化對他有很重要的影響。梁啟超生活在社會急劇動蕩的年代之中，外國侵略者除了堅船利炮還帶來了西方的精神文化，傳統(tǒng)文化開始面臨困境。因此，一方面他認為必須去學(xué)習(xí)西方先進的文化來救亡圖存，另一方面又必須捍衛(wèi)中國傳統(tǒng)的文化思想。這種矛盾伴隨著他的中西文化觀的形成。在梁啟超的政治生涯中，西學(xué)一直占有非常重要的位置。早期梁啟超受康有為的影響，，形成了以中為本的中西文化觀。戊戌變法失敗后，梁啟超流亡日本，在日本居住期間閱讀了大量西方著作，對于西方思想、政治制度等即為關(guān)注，以期從中找到一條救亡圖存之路。這時期的梁啟超，將西方文化當作改造中國的武器，在

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