本文關(guān)鍵詞：中西方文化交流的歷史回顧與當(dāng)代反思，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

是工業(yè)品，而是批量生產(chǎn)的各種流行文化產(chǎn)品；第三、中國民眾日常生活中的中西方文化交流方式——；１、語言是觀察文化的重要視角；２、中國互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展；３３（美）奧斯汀?拉姆齊著，汪析譯：《２ｌ世紀(jì)中；３４何申權(quán)：（４０００個(gè)英語新詞來自中文》［Ｚ］；３５翟下忠：《信息時(shí)代誰主沉浮》［Ｊ］，《電腦愛；眾傳媒Ｊ下以驚人的速度廣泛介入社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域并與其；互聯(lián)網(wǎng)上文化

是工業(yè)品，而是批量生產(chǎn)的各種流行文化產(chǎn)品。３２紛至沓來的西方文化產(chǎn)品令國人應(yīng)接不暇。國人享受西方文藝是無可厚非的，值得警惕的是文藝背后隱藏的或者是潛在的東西，就是西方某些腐朽、沒落的價(jià)值觀。

第三、中國民眾日常生活中的中西方文化交流方式——語言、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)、跨國婚姻的發(fā)展。

１、語言是觀察文化的重要視角。在語言方面，中西日常生活文化交流主要表現(xiàn)為一個(gè)互動(dòng)的過程：外來詞匯——西方文化的引進(jìn)和漢語——中國文化的輸出。外來詞匯——西方文化的引進(jìn)方面的表現(xiàn)有：隨著我國對(duì)外開放程度的不斷加深，外來詞匯的引進(jìn)越來越多，人們習(xí)慣于在中文中央雜些許外文詞句，許多商品、職位等事物的名稱也用英文縮寫來表示，如ＤＶＤ、ＣＤ、ＣＥＯ、ＧＤＰ等。漢語——中國文化的輸出的表現(xiàn)有：首先是“漢語熱＂的出現(xiàn)。３３其次是漢語的影響力和傳播力增大。３４再次是中國政府為把漢語推向世界做了卓有成效的工作。

２、中國互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展。２００１年底，我國上網(wǎng)用戶總數(shù)不到２０００萬。而截止到２００５年６月３０日，我國上網(wǎng)用戶總數(shù)已經(jīng)突破１億。目前我國網(wǎng)民數(shù)和寬帶上網(wǎng)人數(shù)均僅次于美國，位居世界第二位。”信息網(wǎng)絡(luò)沖破了國家文化疆域，加快了文化交流，加深了相互影響。文化傳播手段是文化交流的重要工具，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，文化傳播手段越來越先進(jìn)、越來越現(xiàn)代化。從中西方文化交流史來看，文化傳播手段經(jīng)歷了從族群遷徙、戰(zhàn)爭到傳教士，從商貿(mào)、書信往來、圖書電影譯介到電話、衛(wèi)星電視、互聯(lián)網(wǎng)的變遷。從目前的現(xiàn)狀來看，全球傳播的主要媒介依然是廣播、電視、報(bào)刊等大眾傳媒，但與此同時(shí)，具有跨國傳播功能的媒介，如國際電話、傳真、電腦以及互聯(lián)網(wǎng)上電子郵件、數(shù)據(jù)庫等各種信息收集、處理和傳播的手段和工具，也正在發(fā)揮著越來越重要的作用。珀而在２０世紀(jì)下半葉出現(xiàn)的被譽(yù)為“第四媒體＂——互聯(lián)網(wǎng)，則是對(duì)文化傳播手段的一種革命性改變�；ヂ�(lián)網(wǎng)使人類歷史進(jìn)入全球傳播時(shí)代和大眾傳媒社會(huì)。當(dāng)下大３２資中筠：《國際政治理論探索在中國》［Ｍ］，上海：上海人民出版社，１９９８年，第２７６頁。

３３（美）奧斯汀?拉姆齊著，汪析譯：《２ｌ世紀(jì)中文讓人出類拔萃》［Ｚ］，《環(huán)球時(shí)報(bào)》，２００６年６月２２日，６版。

３４何申權(quán)：（４０００個(gè)英語新詞來自中文》［Ｚ］，《環(huán)球時(shí)報(bào)》，２００６年４月１８口，５版。

３５翟下忠：《信息時(shí)代誰主沉浮》［Ｊ］，《電腦愛好者》，２００５年第１６期，第５頁。３６劉繼南主編：《火眾傳播與國際關(guān)系》【Ｍ】，北京：北京廣播學(xué)院出版社，１９９９年，第１１３頁。

眾傳媒Ｊ下以驚人的速度廣泛介入社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域并與其發(fā)生強(qiáng)烈互動(dòng)。３７所以說，在全球化進(jìn)程中，互聯(lián)網(wǎng)成為當(dāng)代中西方文化交流的嶄新途徑，是傳播交流手段革命性變革的標(biāo)志。

互聯(lián)網(wǎng)上文化交流的發(fā)展，一方面摧毀了中西地理上的疆界，國別上的壁壘，讓中西方文化交流的信息迅速地、瞬間地傳播、接受和互動(dòng)。另一方面，互聯(lián)網(wǎng)則把其他不同媒體的傳播手段，如廣播、電影、電視等，整合為一體，為中西乃至全球文化信息資源的共享提供了最大的可能。目前互聯(lián)網(wǎng)作為當(dāng)代中西方文化交流最便捷的新媒介之一，正在發(fā)揮著越來越重要的作用。

３、中西跨國婚姻的成熟增長。中西跨國婚姻以在經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)城市居多。近年來，其增長逐步成熟：第一，發(fā)展仍然保持高速。以大連市為例，上世紀(jì)八十年代時(shí)大連的涉外婚姻在一年只有２０多對(duì)，２０００年達(dá)到４００對(duì)，而２００１年國慶節(jié)前，已有５２９對(duì)了。３８第二，質(zhì)量不斷提高。第三，模式在更新。第四，國民看待跨國婚姻的態(tài)度日益寬容。人口專家丁金宏說，交往機(jī)會(huì)和文化認(rèn)同程度是涉外婚姻發(fā)展的兩個(gè)最基本因素。３９因此，中西跨國婚姻的成熟發(fā)展從一個(gè)角度見證了中西表層物質(zhì)文化交流的快速發(fā)展。

二、中國對(duì)西方制度文化的謹(jǐn)慎借鑒

早在改革開放之初，鄧小平同志就提出：“資本主義已經(jīng)有了幾百年歷史，各國人民在資本主義制度下所發(fā)展的科學(xué)和技術(shù)，所積累的各種有益的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，都是我們必須繼承和學(xué)習(xí)的�！保矗霸谵D(zhuǎn)型階段的關(guān)鍵時(shí)期，我國不但需要在經(jīng)濟(jì)與科學(xué)技術(shù)方面積極向西方發(fā)達(dá)國家學(xué)習(xí)，更需要在政治制度以及管理機(jī)制方面與其進(jìn)行交流學(xué)習(xí)，并在此基礎(chǔ)上依據(jù)本國國情不斷創(chuàng)新發(fā)展。但是由于長期以來意識(shí)形態(tài)的差異和傳統(tǒng)觀念的束縛，，直到近年，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展與思想研究的活躍，文化交流的內(nèi)容才逐步向政治、管理機(jī)制領(lǐng)域滲透，開始這重要卻艱難的探索。近幾年以來，我國對(duì)西方制度文化的借鑒主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

第一，實(shí)際行動(dòng)上，與西方國家務(wù)實(shí)、負(fù)責(zé)任地進(jìn)行制度、機(jī)制合作。例如，２００２年由我國與聯(lián)合國開發(fā)計(jì)劃署共同簽署的“中國廉政監(jiān)察建設(shè)＂合作項(xiàng)目３７張?bào)K：《國際政治文化學(xué)導(dǎo)論》【Ｍ】，北京：世界知識(shí)出版社，２００５年，第２６８頁。

３３趙華：《跨國婿姻：浪漫還足現(xiàn)實(shí)？》［ＥＢ／ＯＬ］，ｈｔｔｐ：／／ｗｗｗ．ｍｅｉｄｅ．ｏｒｇ，２００５年１月３日。

２００３年６年２ｌ同。３９陸斌：《上海涉外婚姻大盤點(diǎn)》［ＥＢ／ＯＬ］，ｈｔｔｐ：／／ｗｗｗ．ｓｈ．ｘｉｎｈｕａｎｅｔ．ｃｏｒｎ，

４０鄧小平：《曝持四項(xiàng)基本原則》［Ａ］，鄧小平：《鄧小平文選》（第２卷）［Ｍ］，北京：人民出版社，１９９４年，１６７—１６８頁。２ｌ

表明，我國的反腐倡廉工作已開始探索借鑒國外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)了。４１又如，近年來，我國政府也已先后與有關(guān)國家和國際組織簽署了《經(jīng)濟(jì)、社會(huì)及文化權(quán)利公約》和《公民權(quán)利和政治權(quán)利公約》，在法治建設(shè)與保障基本人權(quán)方面與國際主流社會(huì)逐漸接軌，大力吸收西方文化在依法治國、保障人權(quán)方面先進(jìn)的、適合中國國情的因素，并且按照計(jì)劃謹(jǐn)慎地、逐步加以實(shí)施。

第二，理論上，學(xué)界對(duì)中西制度文化交流進(jìn)行了更多深層次的探討。隨著全球化和中國改革開放的深入，中國接受了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理念并付諸實(shí)踐，使得這個(gè)長期以來被認(rèn)為是“資本主義專利’’的觀念轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N中立的、沒有意識(shí)形態(tài)色彩的資源配置方式，從而引起了一系列思想觀念的變革。近來，又有學(xué)者提出，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，“姓社姓資”的問題大體己解決，但在政治方面，“姓社姓資’’的疑慮仍然是借鑒人類政治文明成果的障礙。４２他們主張：既要從技術(shù)層面上學(xué)習(xí)借鑒人類政治文明有益成果，但“更為重要的，是從制度層面上充分汲取人類政治文明有益成果的實(shí)質(zhì)內(nèi)容＂。因?yàn)椤艾F(xiàn)代文明社會(huì)的市場(chǎng)機(jī)制與它所要求的民主法治精神是融為一體的。如果只借鑒利用市場(chǎng)機(jī)制，而忽視借鑒吸收它所要求的民主法治精神，那么，市場(chǎng)機(jī)制在‘移植’的土地上就不可能健康地生長發(fā)育。＂４３筆者認(rèn)為目前這些探討運(yùn)作的時(shí)機(jī)也許還不太成熟，因?yàn)樗麄兲岬奖Ｕ鲜袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的“民主法治精神”本身也是需要本國歷史發(fā)展、傳統(tǒng)沿襲、經(jīng)濟(jì)水平、人口素質(zhì)等諸多復(fù)雜因素共同作用形成的“土地’’來供其生長的，在關(guān)于如何解決這個(gè)“土地’’問題方面，他們也沒有具體有效的對(duì)策建議。雖然如此，這仍表明制度文化交流的理論探討已進(jìn)一步深入。

第三節(jié)影響中西方文化交流的客觀因素

在馬克思主義哲學(xué)體系中，文化屬于上層建筑，文化發(fā)展始終離不開物質(zhì)基礎(chǔ)——經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制約。因此，經(jīng)濟(jì)交往就成為影響當(dāng)代中西方文化交流的重要客觀因素。而隨著國家間交往的密切，國際關(guān)系尤其是中國和西方國家的關(guān)系也成為影響當(dāng)代中西方文化交流的重要因素。

４１孫澤學(xué)：《社會(huì)主義初級(jí)階段文化建設(shè)研究》［Ｍ］，武漢：華中師范大學(xué)廿；版社，２００４年，第１８８頁。４２沈?qū)毾椋骸堵哉劷枧嗜祟愓挝拿鞒晒罚郏冢�，《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》，２００３年第１７６期，第１６７頁。

４３章傳家：《如何真正融入人類社會(huì)政治文明的共同人道？》［Ｚ］，《學(xué)習(xí)時(shí)撒》，２００３年第１７６期，第１８９頁．

一、經(jīng)濟(jì)動(dòng)力推動(dòng)中西方文化交流

當(dāng)代中西方文化交流的發(fā)展離不開中國經(jīng)濟(jì)融入全球化的進(jìn)程，并與它息息相關(guān)。關(guān)于中西經(jīng)濟(jì)交往，英國諾丁漢大學(xué)中國研究所教授、研究主任鄭永年認(rèn)為：中國和全球資本主義體系的關(guān)系主要經(jīng)歷了三個(gè)主要階段。第一階段，中國開始實(shí)行開放經(jīng)濟(jì)政策的一段時(shí)間（１９７８一１９９２），“請(qǐng)進(jìn)來”是這一階段重要特點(diǎn)。第二階段是中國經(jīng)濟(jì)和世界體系的“接軌”階段。第三階段是中國經(jīng)濟(jì)走出去主動(dòng)發(fā)揮影響力的階段。４４中西文化交往據(jù)此也可以分為三個(gè)階段，分別是中國對(duì)西方科學(xué)技術(shù)等現(xiàn)代科技文化的大力引進(jìn)階段，中國對(duì)西方文化的積極融入階段，在繼續(xù)引進(jìn)、融入同時(shí)中國文化隨經(jīng)濟(jì)“走出去＂發(fā)揮影響階段。

（一）從１９７８年十一屆三中全會(huì)到１９９２年鄧小平南方講話，是中國對(duì)西方科學(xué)技術(shù)、管理制度的大力引進(jìn)階段。由于當(dāng)時(shí)存在“姓資姓社＂的顧慮，雖然對(duì)外開放、加強(qiáng)中西經(jīng)濟(jì)交往得到了全國上下的認(rèn)可，邁出了扎實(shí)、可貴的一步，但是這一步邁得并不大。這段時(shí)間也主要以把資金、設(shè)備、技術(shù)“請(qǐng)進(jìn)來＂為主。受經(jīng)濟(jì)交往的影響，這一時(shí)期文化交流主要集中在物質(zhì)層面上。

（二）從鄧小平南方講話到２００１年中國入世，是中國和世界經(jīng)濟(jì)體系“接軌”的階段。鄧小平的南方講話為中國即將建立的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制解脫了“姓資姓社＂的桎梏，中西經(jīng)濟(jì)交往更上一層樓�！罢�(qǐng)進(jìn)來”與“接軌＂并行，也就是在繼續(xù)大力引進(jìn)外資、設(shè)備、技術(shù)的同時(shí)，中國經(jīng)濟(jì)融入世界經(jīng)濟(jì)的步伐加大。４５同時(shí)經(jīng)濟(jì)交往的加強(qiáng)，強(qiáng)力地推動(dòng)了中西文化交流。這一時(shí)期文化交流已從物質(zhì)層面上升到了制度層面。在制度層面上，中國吸取戊戌變法和辛亥革命的教訓(xùn)，采用框架解構(gòu)、部分借鑒、漸進(jìn)吸收的步驟，逐步在政治文明、法制建設(shè)方面將西方制度中適合我國國情的部分進(jìn)行本土化的嘗試。

（三）從２００１年中國入世到今天，是中國經(jīng)濟(jì)走出去的階段。在繼續(xù)“請(qǐng)進(jìn)來＂和“接軌＂的同時(shí)，中國經(jīng)濟(jì)準(zhǔn)備發(fā)揮自己的影響力了。經(jīng)過１５年的艱苦努力，中國于２００１年１２月正式加入世界貿(mào)易組織，這標(biāo)志著中國對(duì)外開放進(jìn)入了新階段。４６隨著經(jīng)濟(jì)交往深入，這一時(shí)期的文化交流也集中在更深層次的心理和價(jià)值觀層面上。中西跨國公司、跨國婚姻的高速發(fā)展，使當(dāng)代中西文化交流４４鄭永年：《中國“走｛Ｉｌ去”受到兩方阻攔》【Ｎ】，《聯(lián)合早報(bào)》，２００６年６月２０日。

４５李鵬：《政府工作報(bào)告》【Ｒ】，第八屆全國人民代表大會(huì)第＿二次會(huì)議，１９９４年３月１０日。４６溫家寶：《政府工作報(bào)告》ＪＲ］，第十屆全國人民代表大會(huì)第二次會(huì)議，２００４年３月５日。

已經(jīng)深入到文化的核心層次，同時(shí)中國文化也開始邁出走出國門、走向世界、表達(dá)自己的步伐。由于中西雙方存在著心理、價(jià)值觀、意識(shí)形態(tài)的巨大差異，這方面的交流力是一個(gè)開端，今后將任重而道遠(yuǎn)。

二、政治關(guān)系是推動(dòng)中西方文化交流的重要因素

當(dāng)代國際社會(huì)中，除經(jīng)濟(jì)交往對(duì)文化交流產(chǎn)生重要影響之外，國家之間的政治關(guān)系同樣對(duì)文化交流產(chǎn)生推動(dòng)作用。因此，當(dāng)代中西文化交流的發(fā)展同樣離不開中西國際關(guān)系進(jìn)展的制約。

當(dāng)代中國和西方國家之間的關(guān)系，以美國為例，大體經(jīng)歷了從接觸到交融到負(fù)責(zé)任的利益攸關(guān)方這三個(gè)階段。而隨著中西國際關(guān)系的密切，文化交流也逐步深入。從１９７８年十一屆三中全會(huì)到１９９２年鄧小平南方講話，這是中國與西方許多國家進(jìn)行接觸和進(jìn)入關(guān)系正�；碾A段。中國和美國在１９７９年建立了外交關(guān)系，兩國經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易和人員往來不斷發(fā)展；１９８３年，中國和歐洲共同體（歐盟）國家全面建交，并建立起定期的政治磋商制度；同加拿大、澳大利亞、新西蘭等國家的關(guān)系也一直保持良好。

從鄧小平南方講話到２００１年中國入世，是中國與歐美國家的國際關(guān)系在正�；幕A(chǔ)上逐步加深的階段。由于意識(shí)形態(tài)差異的逐漸淡化，中西國際關(guān)系進(jìn)一步深化。１９９２年，中國加入《不擴(kuò)散核武器條約》，為禁止化學(xué)武器和生物武器做出努力；同時(shí)對(duì)于一貫回避的人權(quán)問題，也亮出了新態(tài)度，同意就人權(quán)問題進(jìn)行正常的國際討論。４７而２００１年７月北京申奧成功，則足以證明世界對(duì)中國的認(rèn)可。

從２００１年中國加入世界貿(mào)易組織到今天，是中國在世界舞臺(tái)上開始發(fā)揮建設(shè)性作用的階段。２００１年，中國同俄羅斯和中亞四國共同宣布建立“上海合作組織”，同時(shí)與西方國家的關(guān)系也得到發(fā)展和改善。２００２年，中國積極參與國際反恐合作并發(fā)揮了建設(shè)性作用，上海申請(qǐng)舉辦世博會(huì)成功。近年來，中國更是參加了多項(xiàng)雙邊或多邊國際條約，特別在解決伊朗核問題和朝鮮核問題方面，中國以一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國形象與西方國家一道積極進(jìn)行多邊的外交努力，在國際舞臺(tái)上發(fā)揮著自己應(yīng)有的作用。

４７李鵬：《政府工作報(bào)告》【Ｒ】，第七屆全國人民代表大會(huì)第五次會(huì)議，１９９２年３月２０日。２４

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