本文選題：清前中期　切入點(diǎn)：“義理”　出處：《史學(xué)集刊》2012年05期 　論文類(lèi)型：期刊論文

【摘要】：清前中期,李朝出于對(duì)清思想文化的不認(rèn)同,主張對(duì)明奉行"義理"。突出表現(xiàn)在,軍事上主張對(duì)清"北伐論"的興起,政治上圍繞"大報(bào)壇"的創(chuàng)設(shè)為核心的系列舉措的實(shí)施,如"表彰忠義"、"善待漂漢及明朝后裔"等。李朝對(duì)明奉行"義理"思想具有連續(xù)性、勃發(fā)性、隱密性和積極主動(dòng)性的特點(diǎn)。但這些特點(diǎn)隨著清朝的安定繁榮,對(duì)明奉行"義理"也就逐漸消失了。
[Abstract]:In the middle of the Qing Dynasty, out of his disapproval of Qing's ideology and culture, Li Chao advocated pursuing "justice and reason" in Ming Dynasty. The prominent manifestation was that he militarily advocated the rise of the "Northern Expedition" in the Qing Dynasty, and politically carried out a series of measures centered around the creation of the "tabloid world." Such as "commending loyalty" and "being kind to the floating Han and the descendants of the Ming Dynasty". The Li Dynasty pursued the idea of "righteousness and reason" in Ming Dynasty with the characteristics of continuity, brisk, secrecy and active initiative. But these characteristics were accompanied by the stability and prosperity of the Qing Dynasty. The pursuit of "righteousness" towards the Ming Dynasty gradually disappeared.
【作者單位】： 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院
【分類(lèi)號(hào)】：K249;K312

【共引文獻(xiàn)】

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2 馬s，

本文編號(hào)：1591990