本文選題：形象學(xué)　切入點(diǎn)：西方中國(guó)形象　出處：《天津大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2012年06期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：中國(guó)和歐洲分處歐亞大陸兩端,二者的文化是在相互隔絕的情況下獨(dú)立發(fā)展成熟起來(lái)的。文章擬從比較文學(xué)形象學(xué)角度,考察古希臘、羅馬時(shí)期西方的中國(guó)形象及其所蘊(yùn)含的神話與傳說(shuō)色彩。距離產(chǎn)生美,無(wú)論是幸福寧?kù)o的"希伯爾波利安人",還是盛產(chǎn)絲綢的"賽里斯"、"秦尼",早期西方中國(guó)形象都充滿了理想化的神奇想象和強(qiáng)烈的物質(zhì)誘惑。直到13世紀(jì)末,著名的《馬可波羅行紀(jì)》問(wèn)世之前,中國(guó)形象始終停留在那個(gè)虛無(wú)縹緲的神話與傳說(shuō)階段。
[Abstract]:China and Europe are located at the two ends of Eurasia, and their cultures have developed and matured independently under the condition of mutual isolation. This paper intends to examine ancient Greece from the perspective of comparative literature image. The western image of China in the Roman period and its mythological and legendary colors. Whether it was a happy and quiet "Hebrew Pol Lian" or silk-rich "Cyrus" and "Chenni", the early Western images of China were filled with idealized magic imagination and strong material temptations. Until the end of 13th century, Before the publication of the famous Marco Polo, the image of China remained at the stage of mythology and legend.
【作者單位】： 南開大學(xué)漢語(yǔ)言文化學(xué)院;
【基金】：中央高�；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)基金資助項(xiàng)目(NKZXB1107)
【分類號(hào)】：I106.7;K125;K126

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本文編號(hào)：1580353