本文關(guān)鍵詞：論塞爾維特事件與卡斯特里奧的宗教寬容思想

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【摘要】：發(fā)生在1553年的塞爾維特事件不但是西歐宗教改革史上的一次重大事件,更對(duì)西方思想史產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。 1554年,人文主義者塞巴斯蒂安·卡斯特里奧發(fā)表《關(guān)于異端的思考》一書,抗議日內(nèi)瓦當(dāng)局以及加爾文對(duì)塞爾維特一案的處理方式,并首次較為系統(tǒng)地提出了“宗教寬容”這一理念。卡斯特里奧的宗教寬容思想在他之后與加爾文及其門徒貝扎的數(shù)次辯論中得到進(jìn)一步的深化發(fā)展�？ㄋ固乩飱W從上帝與人性的關(guān)系,知識(shí)與信仰在救贖中的關(guān)系這兩點(diǎn)出發(fā),論證傳統(tǒng)上對(duì)異端分子的定義以及對(duì)異端分子的處置都是有悖基督教本意的,因此是不合理的。他的寬容思想中包含的理性主義與懷疑主義成為十七、十八世紀(jì)啟蒙主義的先聲。卡斯特里奧不僅是宗教改革時(shí)期宗教自由運(yùn)動(dòng)的發(fā)起者,而且還為日后規(guī)模更為宏大的宗教自由運(yùn)動(dòng)提供了宗教寬容的理論依據(jù)。 本文除引言和結(jié)語之外,由四部分組成,試圖從歷史的角度出發(fā)分析三方面的問題：其一,塞爾維特事件始末；其二,塞爾維特事件對(duì)卡斯特里奧的宗教寬容思想的影響；其三,卡斯特里奧的宗教寬容思想對(duì)西方思想史的巨大影響。筆者嘗試論述塞爾維特事件與卡斯特里奧宗教寬容思想的發(fā)展之間的關(guān)聯(lián),即：塞爾維特事件的發(fā)生使得卡斯特里奧開始把“宗教寬容”這一理念置于基督教思想研究的中心；而正因?yàn)榭ㄋ固乩飱W在闡述其宗教寬容思想時(shí)始終以塞爾維特事件為例證,塞爾維特事件因而成為一種宗教迫害的象征,塞爾維特本人也因此被認(rèn)為是宗教自由運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。 第一部分集中論述塞爾維特事件。從梳理事件始末到分析事件發(fā)生原因。這一部分作為本篇論文的大背景,對(duì)十六世紀(jì)宗教改革時(shí)期西歐社會(huì)的政治、文化以及宗教環(huán)境作了綜合的分析。 第二部分和第三部份是本文的主體部分。這部分集中分析兩點(diǎn)：塞爾維特事件對(duì)卡斯特里奧宗教寬容思想的影響；卡斯特里奧宗教寬容理念的思想基礎(chǔ)。塞爾維特事件對(duì)卡斯特里奧思想的發(fā)展有著直接的推動(dòng)作用,而卡斯特里奧宗教寬容理念的形成則來自當(dāng)時(shí)的社會(huì)思潮,尤其是人文主義與神秘主義的影響�！蛾P(guān)于異端的思考》一書作為卡斯特里奧寬容思想的雛形,將會(huì)被著重討論。 第四部分論述卡斯特里奧的宗教寬容思想對(duì)西歐宗教寬容進(jìn)程的影響,及其思想的局限性,以使讀者能夠得到一個(gè)更為全面的認(rèn)識(shí)。西歐的宗教寬容進(jìn)程事實(shí)上出自兩個(gè)推動(dòng)力的作用,一個(gè)是出于政治因素的考慮而在客觀上要求宗教自由,比如法國胡格諾戰(zhàn)爭(zhēng)之后《南特赦令》的簽訂；另一個(gè)是當(dāng)時(shí)的思想界已然含有宗教寬容思想的萌芽,比如神秘主義思潮與人文主義思潮。 而卡斯特里奧的貢獻(xiàn)體現(xiàn)在兩方面：第一,對(duì)宗教自由運(yùn)動(dòng)的貢獻(xiàn)；第二,對(duì)十八世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的貢獻(xiàn)。 通過以上的論述,本文已將塞爾維特事件與卡斯特里奧的宗教寬容思想二者之間的聯(lián)系作了一個(gè)較為清晰的脈絡(luò)梳理。限于篇幅,本文未能面面俱到,但自信已把本篇論文的主題拓展到了一個(gè)較深的層次。
【關(guān)鍵詞】：塞爾維特事件 卡斯特里奧 加爾文 宗教寬容思想
【學(xué)位授予單位】：浙江師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：B920;K504
【目錄】：

• 摘要3-5
• ABSTRACT5-7
• 目錄7-9
• 緒論9-13
• 一、塞爾維特事件13-21
• (一) 塞爾維特事件始末14-17
• 1. 塞爾維特生平14-16
• 2. 兩次審判16-17
• (二) 宗教政治背景下的塞爾維特事件17-21
• 1. 宗教文化背景17-19
• 2. 政治背景19-21
• 二、卡斯特里奧與塞爾維特事件21-31
• (一) 卡斯特里奧對(duì)塞爾維特事件的反應(yīng)22-25
• (二) 卡斯特里奧關(guān)于宗教寬容的辯論25-31
• 1. 《關(guān)于異端的思考》中的寬容思想26-29
• 2. 《復(fù)加爾文書》中的寬容思想29-31
• 三、卡斯特里奧為什么主張宗教寬容31-43
• (一) 卡斯特里奧的獨(dú)特生活經(jīng)歷32-33
• (二) 卡斯特里奧的獨(dú)特宗教思想33-43
• 1. 關(guān)于上帝和人性35-37
• 2. 關(guān)于救贖：知識(shí)和信仰的權(quán)衡37-38
• 3. 關(guān)于異端：如何定義與對(duì)待38-43
• 四、卡斯特里奧對(duì)西歐宗教寬容進(jìn)程的影響43-51
• (一) 卡斯特里奧思想的局限44-46
• (二) 卡斯特里奧的貢獻(xiàn)46-51
• 1. 對(duì)宗教自由運(yùn)動(dòng)的貢獻(xiàn)47-49
• 2. 對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響49-51
• 結(jié)語51-53
• 參考文獻(xiàn)53-57
• 攻讀學(xué)位期間取得的研究成果57-58
• 致謝58-59

【參考文獻(xiàn)】

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1 王加豐;;西方基督教文化的寬容與不寬容問題[J];世界歷史;2006年01期

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本文編號(hào)：1133521