本文關(guān)鍵詞：古代科斯醫(yī)生研究

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【摘要】：自古典時(shí)期起,古希臘科斯島的醫(yī)生就開(kāi)始享譽(yù)古希臘世界和波斯帝國(guó)。以“西方醫(yī)學(xué)之父”希波克拉底為代表的科斯醫(yī)生為古希臘的醫(yī)學(xué)發(fā)展帶來(lái)了巨大的轉(zhuǎn)變。他們開(kāi)始接收非阿斯克勒庇俄斯后裔的學(xué)生,將醫(yī)學(xué)技藝傳給不是醫(yī)生世家但又希望從事醫(yī)生行業(yè)的人,打破了傳統(tǒng)的“父?jìng)髯印贬t(yī)學(xué)教育模式。如果一個(gè)人想成為醫(yī)生,他不僅要學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)技藝,還要學(xué)習(xí)演講技藝。《希波克拉底文集》中的《希波克拉底誓言》、《法則論》、《藝術(shù)論》、《禮儀論》、《箴言論》和《醫(yī)師論》等共同塑造了古希臘理想的醫(yī)生形象。 科斯島和其相鄰的克尼多斯島的醫(yī)生都自稱為醫(yī)神阿斯克勒庇俄斯的后裔。但在古希臘社會(huì),顯然是科斯島的醫(yī)生更為人知。一方面是因?yàn)榭扑箥u輸出了不少的醫(yī)生到其他城邦去,這有效地提高了科斯島的醫(yī)療聲譽(yù)。另一方面,流傳至今的《希波克拉底文集》廣泛地傳播了科斯學(xué)派的醫(yī)學(xué)思想。此外,環(huán)境宜人的科斯島作為古代社會(huì)著名的療養(yǎng)地,吸引了不少人前往此處療養(yǎng),尤其是當(dāng)?shù)氐陌⑺箍死毡佣硭故ニ闪吮姸嗖∪酥尾’燄B(yǎng)的首選。 本文分成序言、正文和結(jié)論三部分。序言主要介紹了國(guó)內(nèi)外對(duì)古希臘醫(yī)生的研究現(xiàn)狀。正文分為三章。第一章從考察古希臘歷史各時(shí)期的醫(yī)生入手,論述了科斯醫(yī)生的興起,并對(duì)古代乃至西方歷史上最為著名的“西方醫(yī)學(xué)之父”希波克拉底的情況作了簡(jiǎn)要介紹。第二章論述了科斯醫(yī)生的教育,分別對(duì)教育模式的轉(zhuǎn)變和教育內(nèi)容進(jìn)行了重點(diǎn)闡述。第三章主要探討科斯醫(yī)生的社會(huì)地位,通過(guò)科斯學(xué)派證實(shí)科斯學(xué)派的優(yōu)勢(shì)地位,最后研究了科斯醫(yī)生在古希臘的社會(huì)地位和影響。
【關(guān)鍵詞】：醫(yī)生 醫(yī)神后裔 科斯學(xué)派 醫(yī)學(xué)教育
【學(xué)位授予單位】：上海師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：R-09;K125
【目錄】：

• 摘要2-3
• Abstract3-4
• 目錄4-5
• 序言5-12
• 一、選題根據(jù)與選題意義5
• 二、古希臘醫(yī)生的研究概況5-11
• 三、主要參考資料11
• 四、研究方法及論文結(jié)構(gòu)11-12
• 第一章 科斯醫(yī)生的興起12-25
• 第一節(jié) 希波克拉底之前的醫(yī)生12-17
• 第二節(jié) 科斯醫(yī)生的興起17-19
• 第三節(jié) “醫(yī)學(xué)之父”——希波克拉底19-25
• 第二章 科斯醫(yī)生的教育25-38
• 第一節(jié) 醫(yī)學(xué)技藝的教授25-28
• 第二節(jié) 醫(yī)學(xué)技藝的學(xué)習(xí)28-33
• 第三節(jié) 理想的醫(yī)生33-38
• 第三章 科斯醫(yī)生的社會(huì)地位38-46
• 第一節(jié) 科斯醫(yī)生與醫(yī)神崇拜38-41
• 第二節(jié) 科斯醫(yī)生的職業(yè)聲望41-46
• 結(jié)語(yǔ)46-47
• 參考文獻(xiàn)47-53
• 致謝53-55
• 附件55

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

1 張大慶;體液論及其對(duì)西方醫(yī)學(xué)的影響[J];中華醫(yī)史雜志;2001年03期

2 張鐵山;;論古希臘醫(yī)學(xué)的傳統(tǒng)[J];醫(yī)學(xué)與哲學(xué);1985年08期

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本文編號(hào)：1066001