本文關(guān)鍵詞：民族主義與新加坡現(xiàn)代化

  更多相關(guān)文章： 新加坡 民族主義 現(xiàn)代化

【摘要】：1819年,大英帝國的船隊登上新加坡島,從此新加坡開始了自己獨特的歷史行程,從一個神秘的小島,到一個繁忙的國際貿(mào)易大港口,再到一個物質(zhì)高度發(fā)達的共和國。也就是因為這一個又一個的“奇跡”,才吸引了無數(shù)學(xué)者和政治家探詢的目光。作為一個探詢者,筆者試圖從民族主義的角度對新加坡的現(xiàn)代化歷程做一個透視,希望能避開“儒家倫理”和威權(quán)政治以及市場經(jīng)濟的口水之爭,揭示隱藏在新加坡發(fā)展中的一個久已被忽視了的動因。 民族主義問題和現(xiàn)代化理論都各自有一套復(fù)雜符號系統(tǒng),把他們進行完整的梳理是在此是沒必要的。因此,本文在第一章首先抓住民族主義的現(xiàn)代屬性,認為它本身也是現(xiàn)代化的一個重要內(nèi)容,接著分析了現(xiàn)代化理論的民族性。最后分析了民族主義對現(xiàn)代化的作用,認為它是現(xiàn)代經(jīng)濟產(chǎn)生和持續(xù)發(fā)展的動力,它促進民主和自由的實現(xiàn),它要求現(xiàn)代化不斷的深化,以及對現(xiàn)代化造成的分化有整合作用等等。 本文對新加坡民族主義視角的解讀大體分為兩條線索,一個是對現(xiàn)代化過程的解讀,另一個就是對新加坡現(xiàn)代化理論的解讀。 第二章的內(nèi)容是描述新加坡的民族主義的發(fā)展歷程和殖民地時期的新加坡現(xiàn)代化狀況。新加坡民族主義的形成過程十分漫長和復(fù)雜。華人的認同經(jīng)歷了一個從對中國的認同到對本地的認同的過程,在新加坡獨立后轉(zhuǎn)向?qū)π录悠碌恼J同:馬來人在20世紀初也產(chǎn)生了民族主義,新加坡的馬來民族主義是和馬來半島的民族主義一致的,隨著新加坡的獨立他們的認同也轉(zhuǎn)向了新加坡;印度人和中國人的情況一樣,在二戰(zhàn)之前是認同印度的,二戰(zhàn)之后也開始了對本地的認同。獨立前的新加坡的現(xiàn)代化是在殖民政府的領(lǐng)導(dǎo)下開始的。英國的殖民統(tǒng)治和給新加坡留下了豐厚的遺產(chǎn),這些遺產(chǎn)成了新加坡現(xiàn)代化起步的“能力”�？傊�,新加坡必須斬斷對中國、馬來西亞和印度政治認同,才能實現(xiàn)自己的獨立,真正意義上的新加坡現(xiàn)代化才能開始。 第三章的內(nèi)容是講述的是民族主義對新加坡現(xiàn)代化的作用,包括新加坡的建國、新加坡國家認同的構(gòu)建及其與現(xiàn)代化的關(guān)系、新加坡的競爭意識、新加坡民族主義的特點、新加坡的經(jīng)濟民族主義和新加坡的民主。 新加坡的獨立過程曲折無奈,然而成為一個獨立的國家是現(xiàn)代化的要求,只有實現(xiàn)獨立才能更好的保護自己國家的利益,才能更好地安排自己的現(xiàn)代化進程。從1959年起新加坡走過了先自治后獨立的道路,自治的經(jīng)驗鍛煉了初學(xué)政權(quán)的人民行動黨,而和馬來亞聯(lián)邦合并是新加坡真正走向獨立的惟一辦法,而從馬來西亞脫離出去雖說感到有些失落,但是這也是保證新加坡地位的必然選擇。 政治上的獨立并不意味著一個真正的國家建立起來,它還必須有一種民族主義感情將分散的個體凝聚在一起,另外新加坡建國初期也需要一種力量鼓舞全國人民戰(zhàn)勝失業(yè)、住房等等問題。但是新加坡各個民族的文化差異很大,因此民族主義不能從文化上去建構(gòu),只能走政治認同這一條道路。這樣,一種基于“生存”和“需要”的政治民族主義開始在政府的主導(dǎo)下一步步地生產(chǎn)出來。這時候的民族主義很好的完成了撫慰現(xiàn)代化起步時所造成的社會痛苦,整合了多元文化造成的社會裂痕,還為經(jīng)濟發(fā)展提供了強大的動力。但是這種民族主義是有缺陷的,最終導(dǎo)致了“80年代危機”。 面對所謂的“80年代危機”,以李光耀為首的政治領(lǐng)導(dǎo)人,開始從文化入手進行民族主義的建構(gòu),先后提出了“儒家倫理”和“亞洲價值觀”等等觀點,但是由于這種危機是現(xiàn)代化帶來的,而不是西方文化入侵的結(jié)果,所以新加坡開出的藥方?jīng)]有發(fā)揮很好的作用,所以
【關(guān)鍵詞】：新加坡 民族主義 現(xiàn)代化
【學(xué)位授予單位】：華東師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2005
【分類號】：K339
【目錄】：

• 導(dǎo)論11-13
• 第一章：民族主義與現(xiàn)代化的理論關(guān)系探索13-20
• 第一節(jié)：民族主義的現(xiàn)代性13-15
• 第二節(jié)：現(xiàn)代化的民族性15-17
• 第三節(jié)：民族主義對現(xiàn)代化的作用17-20
• 第二章：民族主義的產(chǎn)生與殖民遺產(chǎn)20-29
• 第一節(jié)：華人認同的轉(zhuǎn)型20-24
• 第二節(jié)：少數(shù)民族的認同狀況24-26
• 第三節(jié)：殖民統(tǒng)治下的現(xiàn)代化26-29
• 第三章：民族主義對現(xiàn)代化的安排29-58
• 第一節(jié)：新加坡的政治獨立29-33
• 第二節(jié)：國家認同的建構(gòu)33-38
• 第三節(jié)：國家認同與現(xiàn)代化38-41
• 第四節(jié)：競爭意識的民族主義解讀41-46
• 第五節(jié)：民族主義的側(cè)滑46-49
• 第六節(jié)：經(jīng)濟民族主義49-52
• 第七節(jié)：灰色的民主52-58
• 結(jié)語：新加坡奇跡的祛魅58-60
• 參考數(shù)目60-63

【引證文獻】

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 周承云;新加坡青少年公民教育的研究和啟示[D];中央民族大學(xué);2007年

2 夏心愉;“非常新加坡”—從新加坡旅游符號機制看國家整體認同的建構(gòu)[D];復(fù)旦大學(xué);2008年

，

本文編號：1065130