本文關(guān)鍵詞：什么是民間江湖的愛與自由

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【摘要】：仿照康德的先驗(yàn)排除法,首先區(qū)分人的知識水平和道德判斷能力,然后在道德判斷能力中進(jìn)一步區(qū)分出理性的一般實(shí)踐應(yīng)用和純粹實(shí)踐應(yīng)用。民間江湖是江湖中人的道德場域,只涉及他們的道德判斷能力,與其知識水平無關(guān),而評價(jià)道德判斷能力的依據(jù),既不是對行為的經(jīng)驗(yàn)觀察,也不是行為的感性目的和一般的理性目的,而只能是通過對行為準(zhǔn)則的先驗(yàn)還原所得的普遍實(shí)踐法則和純粹理性目的。因此,民間江湖的愛與自由不是來自經(jīng)驗(yàn)觀察和田野作業(yè),而是來自先驗(yàn)的和超驗(yàn)的理性推論。簡言之,民間江湖的愛指的并非俠骨柔情和愛恨情仇,而是理性的實(shí)踐之愛,即純粹以履行普遍的實(shí)踐法則為動機(jī)(目的)的愛;民間江湖的自由也不是任逍遙意義上的所謂"自由",而是理性對人的意志的一種必然設(shè)定。
【作者單位】： 中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所;
【關(guān)鍵詞】： 排除法 還原 江湖 自由
【分類號】：K892
【正文快照】： 一、在江湖一向以德國思想史研究見長的“葉雋這些年在跨文化個(gè)案研究方面用力甚勤,成果迭出,但他并不滿足于此,而是想從個(gè)案上升到理論,大膽提出了‘僑易學(xué)的觀念’。這種可貴的理論勇氣令我欽佩”1。但他此番關(guān)注民間江湖并且以此為題來做文,卻讓我既驚訝、又新鮮。葉雋自己

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9 董U，

本文編號：988441