本文關(guān)鍵詞：民俗學(xué)中城市生存變化及狀態(tài)——《民俗學(xué)在今天應(yīng)該意味著什么——?dú)W洲經(jīng)驗與視角》讀后感

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【摘要】：民俗學(xué)的研究視角經(jīng)歷著一個由"向后看"到"關(guān)注當(dāng)下"的轉(zhuǎn)變,而民俗的概念也逐漸由"傳統(tǒng)落后的"轉(zhuǎn)向"生活世界"。民俗學(xué)關(guān)注的不再僅僅是傳統(tǒng)的農(nóng)村,也包括城市,且城市生活日益成為主流。民俗學(xué)研究不再是對民俗資料的研究,而是通過民俗實踐去感受和理解人的生存狀態(tài)、理解社會的一種方法論。民俗學(xué)的擔(dān)當(dāng)就是利用自己關(guān)注傳統(tǒng)、立足現(xiàn)在的優(yōu)勢,去理解人們的生存變化及狀態(tài),且在尊重地方人生活的基礎(chǔ)上為明天的美好生活進(jìn)行有意識的實踐。
【作者單位】： 上海大學(xué);
【關(guān)鍵詞】： 民俗學(xué) 感受生活 現(xiàn)代擔(dān)當(dāng)
【分類號】：K890
【正文快照】： 一、由傳統(tǒng)落后的民俗到現(xiàn)代生活世界 民俗學(xué)的研究一直被認(rèn)為具有一種“向后看”的視角。作為一個被建構(gòu)的概念“民”經(jīng)常被界定為傳統(tǒng)農(nóng)村的農(nóng)民或手工藝人等那些保持著傳統(tǒng),“本真”地生活著的人們,而民俗學(xué)研究多是將民俗記述為文本資料,然后依據(jù)這些資料進(jìn)行研究,這樣就

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本文編號：987603