本文關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)賢文化與儒家政教

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【摘要】：鄉(xiāng)賢在傳統(tǒng)社會(huì)中扮演了重要的角色,他們對鄉(xiāng)村治理作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。在當(dāng)下重提鄉(xiāng)賢文化,并試圖構(gòu)建新鄉(xiāng)賢文化,不能不回溯古典,從源頭思考政教問題。并且,鄉(xiāng)賢文化不是一種孤立的、自發(fā)的文化現(xiàn)象,它與儒家政教息息相關(guān)、密不可分。文章首先從禮樂立法出發(fā),以《周禮》為范例解讀了古典政制的架構(gòu);繼而闡釋了基于人之性情的儒家政教,以及鄉(xiāng)賢與性情的關(guān)系;最后界定鄉(xiāng)賢身份,明確認(rèn)為鄉(xiāng)賢是在禮樂政制下承擔(dān)教化的士人。
【作者單位】： 貴州大學(xué)人文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 鄉(xiāng)賢 政教 儒家禮樂 性情
【分類號】：G249.2;B222
【正文快照】： 隨著農(nóng)村在現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型下新矛盾的不斷出現(xiàn),新鄉(xiāng)賢文化建設(shè)已然成為當(dāng)下迫切的政治、文化需要,學(xué)術(shù)界對此也極為關(guān)注,希望能找到并提供解決基層治理問題的良方。與此同時(shí),伴隨著廣泛而典型的西式啟蒙思維,“鄉(xiāng)賢”常常與黑暗、專制、落后的“封建王權(quán)”聯(lián)系到一起,似乎古典社會(huì)

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本文編號：947737