本文關(guān)鍵詞：非遺保護(hù)區(qū)民族傳統(tǒng)文化傳承的教育人類學(xué)研究——以馬灑壯族傳統(tǒng)文化保護(hù)區(qū)為例

  更多相關(guān)文章： 非遺保護(hù)區(qū) 馬灑壯族 傳統(tǒng)文化 教育人類學(xué)

【摘要】：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是經(jīng)過價值衡量后的傳統(tǒng)文化中的精華部分。馬灑壯族村之所以成為傳統(tǒng)文化保護(hù)區(qū),與馬灑壯民歷來比較重視教育和本民族文化傳承有關(guān)。在馬灑文化400多年的歷史中,干欄技術(shù)、手工技能、馬灑儂人古樂演奏等富有特色的壯族傳統(tǒng)文化得以很好的保護(hù)和傳承,為馬灑壯族村寨成為傳統(tǒng)文化非遺保護(hù)區(qū)奠定了良好的基礎(chǔ)。按照教育人類學(xué)者的觀點,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育傳承的順利開展有賴于一定自然生態(tài)環(huán)境、文化生態(tài)環(huán)境和規(guī)范生態(tài)環(huán)境等。在這個生態(tài)環(huán)境中,民族文化是教育的主要內(nèi)容,教育是民族文化傳承的重要手段。
【作者單位】： 信陽師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 非遺保護(hù)區(qū) 馬灑壯族 傳統(tǒng)文化 教育人類學(xué)
【基金】：河南省社科規(guī)劃項目:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視域下河南沈丘回族文獅舞傳承的教育人類學(xué)研究(2015BJY004)
【分類號】：G122
【正文快照】： 隨著《關(guān)于加強(qiáng)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》的下發(fā)和全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作會議在北京的召開,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的相關(guān)研究成果日益增多。少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究起始于2004年少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的介紹,漸漸涉及民族宗教、祭祀文化、民族傳統(tǒng)節(jié)日

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