本文關(guān)鍵詞：法蘭克福學(xué)派大眾文化理論探析

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【摘要】：在西方,法蘭克福學(xué)派的大眾文化理論早己受到不同方面的不同程度上的質(zhì)疑與批判。法蘭克福學(xué)派的大眾文化理論在處于一個(gè)腹背受敵的尷尬的艱難境況中。但是,在西方馬克思主義的范疇中,法蘭克福學(xué)派作為具有不可磨滅的歷史性意義的一分子而存在,對(duì)研究馬克思主義仍然有著至關(guān)重要的價(jià)值意義。學(xué)派的精神思想對(duì)于他們當(dāng)時(shí)生存的境況的記錄有著歷史性意義。所以,對(duì)于研究大眾文化的學(xué)者而言,對(duì)于研究大眾文化批判理論的學(xué)者而言,對(duì)于研究西方馬克思主義的學(xué)者而言,對(duì)于研究馬克思主義的學(xué)者而言,研究中西語(yǔ)境下法蘭克福學(xué)派大眾文化理論分析有著現(xiàn)實(shí)意義與學(xué)術(shù)價(jià)值。本文分為三個(gè)部分。第一部分,在通透中國(guó)學(xué)界大眾文化研究的整體背景下,來(lái)談趙勇的《整合與顛覆：大眾文化理論分析》這本書(shū)的內(nèi)容。書(shū)中的許多觀點(diǎn)與思想見(jiàn)解新穎獨(dú)到。這對(duì)筆者之前的對(duì)大眾文化理論標(biāo)簽式理解的固定思維帶來(lái)了不小的沖擊與震撼,也是這本書(shū)讓筆者對(duì)“中西語(yǔ)境下法蘭克福學(xué)派大眾文化理論分析”這個(gè)命題展開(kāi)解讀研究的動(dòng)力,展開(kāi)了從辯證精神這個(gè)新角度研究的切入點(diǎn)。第二部分,是正文部分的中心部分。首先,正面的全面介紹、重新定位西方語(yǔ)境下的法蘭克福學(xué)派的大眾文化理論。西方語(yǔ)境下的法蘭克福學(xué)派的大眾文化理論實(shí)際上主要是對(duì)阿多諾,洛文塔爾,馬爾庫(kù)塞與本雅明等四位思想家的大眾文化理論進(jìn)行梳理、澄清、分析與鑒別之余,也分別進(jìn)行的個(gè)案研究,形成某一種理論話語(yǔ)的個(gè)人化語(yǔ)境的思考。從每個(gè)代表成員的個(gè)性化思想下手。這樣有利于得心應(yīng)手地闡釋每個(gè)代表成員思想在不同歷史背景與精神轉(zhuǎn)變的影響下的具象體現(xiàn)。且根據(jù)學(xué)派成員對(duì)大眾文化理論的貢獻(xiàn)程度和影響程度,選擇其第一代的核心成員阿多諾,洛文塔爾,馬爾庫(kù)塞與本雅明的大眾文化理論作為其研究對(duì)象；霍克海默作為一個(gè)重要的背景人物。其次,著重介紹中國(guó)學(xué)界內(nèi)最具代表性的觀點(diǎn)。尤其是陳學(xué)明、尤戰(zhàn)生、陶東風(fēng)等人的研究見(jiàn)解,以及挪用說(shuō)、“錯(cuò)位說(shuō)”與“搔癢說(shuō)”等代表性觀點(diǎn)。再次,通過(guò)對(duì)西方的新認(rèn)識(shí)以及其在中國(guó)的傳播狀況研究,尤其是在大眾文化范疇內(nèi),發(fā)現(xiàn)大眾文化在中西不同的意識(shí)形態(tài)、社會(huì)背景、學(xué)術(shù)氛圍下,對(duì)西方馬克思主義的傳承有著本質(zhì)的不同,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與意識(shí)形態(tài)的不同；體制與各種程度上的不同,未來(lái)的發(fā)展導(dǎo)向與研究意義價(jià)值上不同,但卻又有著很多不可避免的相似性。因此,對(duì)中西語(yǔ)境下的內(nèi)容的比較越發(fā)有著重要的研究意義。第三部分,通過(guò)梳理中西大眾文化的研究成果,重點(diǎn)發(fā)掘整理出中國(guó)學(xué)界內(nèi)具有辯證精神的大眾文化理論成果。以及我們對(duì)文藝研究,尤其是大眾文化研究的啟示。所以,本文的中心部分雖然主要圍繞“大眾文化”與“辯證精神”,研究大眾文化的意義,但其實(shí)這也是對(duì)法蘭克福學(xué)派的研究。因?yàn)閷?duì)大眾文化內(nèi)涵加深了理解,可以幫助對(duì)西方馬克思主義與文化研究理論內(nèi)涵的把握。
【關(guān)鍵詞】：法蘭克福學(xué)派 辯證 大眾文化理論
【學(xué)位授予單位】：安徽大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：G0
【目錄】：

• 摘要3-5
• Abstract5-8
• 引言8-12
• 一、大眾文化的辯證法的來(lái)源8-10
• 二、辯證思維精神的啟發(fā)性思考10-12
• 第—章 國(guó)內(nèi)研究在國(guó)際舞臺(tái)上面臨的現(xiàn)狀12-24
• 一、法蘭克福學(xué)派早期批判理論的思考13-17
• 二、法蘭克福學(xué)派經(jīng)典著作能否被當(dāng)作歐洲文化遺產(chǎn)17-22
• 三、關(guān)于當(dāng)代中國(guó)學(xué)術(shù)心理的思考22-24
• 第二章 淺析法蘭克福學(xué)派24-30
• 一、合法性危機(jī)24
• 二、生成語(yǔ)境24-25
• 三、法蘭克福學(xué)派大眾文化理論的辯證體系25-30
• 第三章 淺析中國(guó)大眾文化理論研究30-38
• 一、初期歷程30-31
• 二、挪用盛行階段31-36
• 三、冷靜階段36-38
• 第四章 關(guān)于中國(guó)化大眾文化的新思考38-44
• 一、淺談大眾文化新出路38-42
• 二、以審美教育提高審美自覺(jué)42-44
• 結(jié)語(yǔ)44-45
• 參考文獻(xiàn)45-46
• 致謝46-47
• 發(fā)表論文目錄47

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前9條

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本文編號(hào)：922523