本文關(guān)鍵詞：苯教理論體系下的藏族早期喪葬儀式研究

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【摘要】：喪葬儀式作為人類共有的風俗習(xí)慣,它既是生存環(huán)境所造就的文化現(xiàn)象,又是宗教觀念的文化行為。吐蕃王朝時期佛教沒有傳入之前,苯教為理論根基的喪葬習(xí)俗在藏區(qū)廣為流傳。苯教對各種喪葬習(xí)俗進行詮釋,逐漸納入到苯教的理論體系當中,致使藏區(qū)的每種喪葬習(xí)俗均趨向復(fù)雜化和規(guī)范化。佛教傳入以后,喪葬儀式發(fā)生了巨變,尤其是理論根基的變化導(dǎo)致喪葬儀式發(fā)生變化,并逐漸與苯教理論體系影響下的喪葬習(xí)俗拉開了距離。
【作者單位】： 青海省社會科學(xué)院藏學(xué)研究所;
【關(guān)鍵詞】： 苯教 喪葬儀式 佛教 吐蕃王朝
【基金】：國家社會科學(xué)基金項目“藏傳佛教生死觀的歷史演進與生命教育的現(xiàn)實意義”(項目批準號:13XZJ003)階段性成果
【分類號】：K892.22
【正文快照】： 縱觀人類歷史,喪葬習(xí)俗能反映出人類早期意識形態(tài)及宗教觀念。喪葬習(xí)俗是宗教觀念在人類行為中的直接表現(xiàn),也是具有反復(fù)實踐性的傳統(tǒng)文化現(xiàn)象,其與宗教信仰中的靈魂存在和死亡觀有直接的聯(lián)系,正是借助各種喪葬方式,在一定程度上展現(xiàn)著藏民族的生死觀。藏族歷史上很早以前就存

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本文編號：814739