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全球?qū)υ捴髁x與后殖民理論

發(fā)布時(shí)間:2017-09-06 20:03

  本文關(guān)鍵詞:全球?qū)υ捴髁x與后殖民理論


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【摘要】:"全球?qū)υ捴髁x"作為一種全新的認(rèn)識(shí)范式,既堅(jiān)持現(xiàn)代性的主體、理性、普遍、終極,也不否定后現(xiàn)代的差異、他者、身體與過(guò)程,而且承認(rèn)兩者之間的雙向互動(dòng),超越了現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性。"全球?qū)υ捴髁x"不僅能夠深入認(rèn)識(shí)全球化中同一與差異、沖突與融合并存的復(fù)雜現(xiàn)象,而且能夠全面把握后殖民理論既顛覆西方現(xiàn)代性主體、二元認(rèn)識(shí)論模式、絕對(duì)普遍主義和整體性思維,又堅(jiān)持主體性痕跡、暫時(shí)的普遍性和整體性的兩面性,為建立公平合理的世界新秩序提供重要的理論借鑒。
【作者單位】: 濟(jì)南大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】全球?qū)υ捴髁x 后殖民理論 現(xiàn)代性 后現(xiàn)代性
【基金】:山東省社科規(guī)劃項(xiàng)目“孔子的規(guī)訓(xùn)思想與當(dāng)下公民道德構(gòu)建研究”(14CSHJ03) 濟(jì)南大學(xué)博士基金項(xiàng)目成果之一
【分類號(hào)】:G04
【正文快照】: “全球化”這一術(shù)語(yǔ)出現(xiàn)于20世紀(jì)60年代,流行在20世紀(jì)90年代,通常指經(jīng)濟(jì)、政治和文化領(lǐng)域中的各種關(guān)聯(lián)和越界!叭蚧芯俊痹20世紀(jì)的最后10年到21世紀(jì)第一個(gè)10年中持續(xù)升溫,研究?jī)?nèi)容由原來(lái)對(duì)全球化過(guò)程中經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的分析,逐漸發(fā)展到對(duì)政治和文化現(xiàn)象的分析和批判。全球化作

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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4 高宣揚(yáng);;后現(xiàn)代主義:思想與藝術(shù)(五) 現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性在尼采美學(xué)中的交錯(cuò)表現(xiàn)[J];美苑;2008年03期

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7 文征;后現(xiàn)代性與當(dāng)代社會(huì)思潮[J];國(guó)外社會(huì)科學(xué);1994年02期

8 王一川;回到現(xiàn)代性的日常生活基礎(chǔ)——從“黃河”形象看后現(xiàn)代性的建設(shè)意義[J];天津社會(huì)科學(xué);1997年02期

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3 吳建國(guó);;試論旅游對(duì)四川藏區(qū)文化生態(tài)的重構(gòu)(摘要)——以阿壩藏區(qū)為例[A];西藏及其他藏區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)變遷論文集[C];2006年

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3 金惠敏;后現(xiàn)代主義:在思潮之外[N];中華讀書(shū)報(bào);2003年

4 林華瑜;新現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境下知識(shí)分子的文化選擇[N];中國(guó)文化報(bào);2002年

5 夏興有;現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性[N];人民日?qǐng)?bào);2009年

6 肖自強(qiáng) 汪民安 姚福燕;后現(xiàn)代主義五人談[N];中國(guó)圖書(shū)商報(bào);2001年

7 陳銘;嚴(yán)肅而又前衛(wèi)的學(xué)術(shù)[N];湖北日?qǐng)?bào);2004年

8 馮敬諾 楊信禮;中國(guó)馬克思主義哲學(xué)60年發(fā)展歷程、成就與經(jīng)驗(yàn)[N];學(xué)習(xí)時(shí)報(bào);2009年

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10 弗雷德里克·詹姆遜;“當(dāng)前時(shí)代的倒退”[N];中華讀書(shū)報(bào);2002年

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3 祁春燕;《墜落的人》的后現(xiàn)代性[D];南昌大學(xué);2015年

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6 朱長(zhǎng)泉;后現(xiàn)代通俗小說(shuō)中的悖論[D];寧波大學(xué);2008年

7 楊麗萍;黑客文化的后現(xiàn)代性分析[D];廣西大學(xué);2012年

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9 葛紅剛;后現(xiàn)代主義和中國(guó)——全球化語(yǔ)境下中國(guó)藝術(shù)文化思考[D];東北師范大學(xué);2004年



本文編號(hào):805155

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