本文關(guān)鍵詞：從文書資料看清水江流域苗族婚俗的演變原因

  更多相關(guān)文章： 文書資料 清水江流域 苗族婚俗 演變原因

【摘要】：清代"開辟新疆"1以來,中央王朝積極地對清水江流域地區(qū)進(jìn)行開發(fā)和經(jīng)營。隨著國家治理苗疆政策的變化、漢族文化的浸潤、經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式的變化,使該地區(qū)苗族婚姻習(xí)俗的發(fā)展?fàn)顩r,在保留本民族文化傳統(tǒng)特色的同時亦受到外來文化的影響。這里通過實(shí)地考察,利用契約、碑刻等文書為基本資料,以姑舅表婚為例,對清水江流域苗族婚姻習(xí)俗的演變原因進(jìn)行探討,力圖清晰地描述該地區(qū)自清代以來婚姻習(xí)俗在文化沖突和社會激蕩中的演變軌跡,以便更好地了解清水江流域苗族民眾的社會生活面貌,對今天民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提供一定的理論與現(xiàn)實(shí)參考。
【作者單位】： 貴州師范大學(xué)歷史與政治學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 文書資料 清水江流域 苗族婚俗 演變原因
【基金】：2013年度國家社科基金項(xiàng)目“近300年清水江流域林業(yè)碑刻的生態(tài)文化研究”(13BZS070)
【分類號】：K892.22
【正文快照】： 人類的婚姻生活從原來兩性關(guān)系毫無限制的狀態(tài),發(fā)展到一夫一妻制,其間經(jīng)歷了漫長的演變。苗族婚姻習(xí)俗的發(fā)展?fàn)顩r,既體現(xiàn)出人類整體婚姻習(xí)俗的共同之處,同時亦有本民族的特色。自明代起,尤其是清代“開辟新疆”以來,中央王朝積極地對清水江流域地區(qū)進(jìn)行開發(fā)和經(jīng)營。隨著國家治

【相似文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 盤泰福;瑤族婚姻習(xí)俗[J];貴州民族學(xué)院學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版);1994年04期

2 浩;;唐代的婚姻習(xí)俗[J];農(nóng)村.農(nóng)業(yè).農(nóng)民;1994年03期

3 馬曉軍;西藏門巴族的婚姻習(xí)俗[J];絲綢之路;2001年11期

4 于建剛;;“反穿羅裙”考[J];戲曲藝術(shù);2007年01期

5 余淑榮;;“娶”“婚”“妻”與古代的婚姻習(xí)俗[J];文學(xué)教育(上);2007年11期

6 王鵬;陳茂輝;;老城婚“禮”[J];走向世界;2011年12期

7 古力扎提;;哈薩克族婚姻習(xí)俗之高額聘禮問題分析[J];伊犁師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版);2011年03期

8 郗玉松;;改土歸流后湘西土家族婚姻習(xí)俗的變遷[J];文史博覽(理論);2011年09期

9 刀承華;;云南德宏傣族婚姻習(xí)俗的變遷[J];廣西民族研究;2012年02期

10 趙會莉;;漢字所反映的古代婚姻習(xí)俗[J];新鄉(xiāng)學(xué)院學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版);2012年06期

中國重要會議論文全文數(shù)據(jù)庫 前7條

1 徐本章;;德化地區(qū)的婚姻習(xí)俗[A];閩臺婚俗——“福建婚俗的調(diào)查和研究”研討會論文集[C];1990年

2 趙志梅;;“司崗里”與佤族的婚姻習(xí)俗[A];中國佤族“司崗里”與傳統(tǒng)文化學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2008年

3 趙翠華;;淺談貴州黔南苗族婚姻習(xí)俗及其中的法律問題[A];“和諧發(fā)展與貴州小康社會建設(shè)”學(xué)術(shù)研討會暨貴州省社會學(xué)學(xué)會2007年年會論文集[C];2007年

4 陳劍山;;神話傳說與華夏族原始婚俗[A];民族學(xué)研究第七輯——中國民族學(xué)會第三屆學(xué)術(shù)討論會論文集[C];1984年

5 藍(lán)達(dá)居;鄭東夫;;霞浦縣畬漢婚俗調(diào)查與比較研究[A];閩臺婚俗——“福建婚俗的調(diào)查和研究”研討會論文集[C];1990年

6 鄭元福;;龍巖婚俗漫談[A];閩臺婚俗——“福建婚俗的調(diào)查和研究”研討會論文集[C];1990年

7 丁榮輝;丁t熜，

本文編號：797648