發(fā)布時(shí)間：2017-08-30 23:43

  本文關(guān)鍵詞：錢基博經(jīng)學(xué)研究

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【摘要】：錢基博先生是民國時(shí)期著名學(xué)者、教育家、國學(xué)大師,可謂學(xué)貫四部,桃李滿天下。他早年熱心參與政治活動(dòng),也曾癡迷過新學(xué),但是后來目睹了革命者的所作所為,對(duì)政治失去了熱情。同時(shí)反過身來,發(fā)現(xiàn)新學(xué)的盛行,使當(dāng)時(shí)的道德失去了方向,個(gè)人紀(jì)律和社會(huì)公共秩序土崩瓦解,因此轉(zhuǎn)身教育,培養(yǎng)通經(jīng)致用型的人才,以學(xué)術(shù)救國。作為經(jīng)學(xué)家、理學(xué)家,他治學(xué)宗朱熹,強(qiáng)調(diào)考據(jù)歸于義理,治經(jīng)當(dāng)從小學(xué)入手�！督�(jīng)學(xué)通志》則為他主要的經(jīng)學(xué)著作,書中以“考鏡源流、辨章學(xué)術(shù)”為宗旨,分經(jīng)撰寫經(jīng)學(xué)史,篇幅則又側(cè)重《易》與《禮》。他認(rèn)為傳統(tǒng)意思上的六經(jīng)才是經(jīng),后世“以傳為經(jīng)”“以記為經(jīng)”“以群書為經(jīng)”“以諸子為經(jīng)”“以經(jīng)解為經(jīng)”都是危害經(jīng)義的行為。其治經(jīng)的目的則是取經(jīng)里面所蘊(yùn)含的微言大義施之于學(xué)生、國人,鍛煉人格,喚醒國人的國性,使國家、民族立于天地間而不倒,這也正是他提倡國學(xué)的目的,我們可以看作是他的經(jīng)學(xué)思想支撐著他的國學(xué)思想。對(duì)于讀經(jīng)問題,錢先生繼承了朱熹的思想,認(rèn)為“五經(jīng)不必精貫,四書必當(dāng)熟覽”,而他也在自己的教學(xué)生涯中未停止過對(duì)四書的教學(xué)。本文擬分為五個(gè)部分來論述。第一部分,錢基博所處的時(shí)代背景及學(xué)術(shù)歷程。第二部分,錢基博的四書研究。第三部分,錢基博的五經(jīng)研究。第四部分,錢基博經(jīng)學(xué)研究的特點(diǎn)及治經(jīng)方法。第五部分,錢基博經(jīng)學(xué)的歷史定位及總體評(píng)價(jià)。
【關(guān)鍵詞】：錢基博 經(jīng)學(xué) 通經(jīng)致用
【學(xué)位授予單位】：華中師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：G122

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前3條

1 施才玉;;錢基博的圖書館學(xué)貢獻(xiàn)[J];安慶師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2009年08期

2 陳衛(wèi)平;;“國學(xué)熱”與當(dāng)代學(xué)校傳統(tǒng)文化教育的缺失[J];學(xué)術(shù)界;2007年06期

3 徐艷芳;;考鏡源流、辨章學(xué)術(shù)——錢基博的目錄觀[J];圖書情報(bào)工作;2007年09期

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本文編號(hào)：762200