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貴州儺儀的娛樂(lè)化與世俗化演變——儺戲的誕生

發(fā)布時(shí)間:2017-08-28 01:29

  本文關(guān)鍵詞:貴州儺儀的娛樂(lè)化與世俗化演變——儺戲的誕生


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【摘要】:中國(guó)古戲劇起源于先秦,成熟于元,以元曲最為著名。隨著中國(guó)古戲劇的發(fā)展,在不同地區(qū)逐步形成了不同的表演體系,儺戲在貴州地區(qū)由古代儺儀逐步演變而來(lái)。貴州儺儀起源于周朝,在發(fā)展的過(guò)程中逐漸由嚴(yán)肅禮制向娛樂(lè)化與世俗化演變,并最終形成以表演為主的儺戲。在此分析了貴州儺儀的發(fā)展過(guò)程,重點(diǎn)分析在其發(fā)展過(guò)程中的娛樂(lè)化與世俗化演變。
【作者單位】: 山西師范大學(xué);
【關(guān)鍵詞】儺儀 貴州 娛樂(lè)化 世俗化
【基金】:教育部人文社科青年基金項(xiàng)目“清代宮廷連臺(tái)本大戲演出研究”(項(xiàng)目編號(hào):14YJC760017)的階段性成果
【分類(lèi)號(hào)】:J825;K892.26
【正文快照】: 清代楊靜亭于其《都門(mén)紀(jì)略》載錄:“戲即肇端于儺與歌”,儺即為周后流傳的儺禮,儺禮類(lèi)似于戲,其表現(xiàn)形式為歌舞演繹,文化背景基于當(dāng)?shù)匦欧畹哪撤N上古宗教,彰顯出古禮的神秘與美感。追溯其源流,儺禮在周即為軍禮,聲勢(shì)浩大,眾人皆俯仰之。然而,由于習(xí)俗的流變,社會(huì)因戰(zhàn)亂不斷結(jié)

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 劉振華;;淺議先秦兩漢時(shí)期早期戲劇的巫儺形態(tài)[J];延邊大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2013年01期

【共引文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 中國(guó)古代文學(xué)研究年度述評(píng)課題組;;2013年中國(guó)古代文學(xué)研究(先秦兩漢魏晉南北朝)述評(píng)[J];中國(guó)文學(xué)研究(輯刊);2014年02期

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 范新闐;舞蹈藝術(shù)審美中的異趣[D];山東師范大學(xué);2015年

【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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1 劉錫誠(chéng);儺儀象征新解[J];民族藝術(shù);2002年01期

2 吳中蓓;;尋儺之旅——關(guān)于湖南邵陽(yáng)地區(qū)“儺儀”的一次田野考察[J];藝海;2007年03期

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6 張建建;殺牲獻(xiàn)祭與結(jié)合儀式──以貴州儺儀中的獻(xiàn)祭儀式為例[J];世界宗教研究;1996年04期

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8 白劍;三星堆·儺儀·戲劇[J];四川戲劇;2002年03期

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10 楊甫旺;蔣星梅;;儺儀:從圖騰到戲劇——以云南雙柏彝族虎儺為個(gè)案[J];楚雄師范學(xué)院學(xué)報(bào);2007年07期

中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

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中國(guó)重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

1 岑家勇;黔西南州大力搶救布依族“儺儀”[N];貴州民族報(bào);2006年

2 劉華;南豐鄉(xiāng)村的假面舞季[N];中國(guó)藝術(shù)報(bào);2013年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

1 劉振;鐘馗信仰與鐘馗戲[D];上海師范大學(xué);2003年

2 朱少波;符號(hào)學(xué)角度下的河北武安“捉鬼”儺俗[D];中國(guó)海洋大學(xué);2011年

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本文編號(hào):746729

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