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旅游發(fā)展背景下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與發(fā)展研究——以大理白族三道茶為例

發(fā)布時(shí)間:2017-08-28 00:07

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【摘要】:隨著文化旅游產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為一種重要的旅游吸引物,越來(lái)越受到重視。同時(shí),旅游的發(fā)展也給非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承帶來(lái)沖擊。研究、處理好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游發(fā)展的關(guān)系,通過(guò)旅游開(kāi)發(fā)促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展,是大眾旅游時(shí)代非遺傳承與發(fā)展的主要途徑。通過(guò)研究白族三道茶在旅游發(fā)展過(guò)程中的變遷與傳承,探索非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游化生存和發(fā)展的路徑。
【作者單位】: 大理大學(xué);
【關(guān)鍵詞】非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 白族三道茶 旅游背景 發(fā)展 保護(hù)
【分類號(hào)】:G127;F592.7
【正文快照】: 0前言非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)民族特有的文化元素,是區(qū)別一個(gè)民族與另一個(gè)民族的主要因素之一。2003聯(lián)合國(guó)教科文組織在《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》中對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是這樣定義的:“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”是指被各群體、團(tuán)體、有時(shí)為個(gè)人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前8條

1 黃持一;;白族三道茶[J];云嶺歌聲;2003年07期

2 李冰;;白族三道茶[J];云嶺歌聲;2005年02期

3 雅奇;;白族三道茶[J];農(nóng)業(yè)考古;1992年04期

4 鄧振明;白族三道茶[J];中國(guó)地名;1998年05期

5 楊玉藩;;白族三道茶[J];風(fēng)景名勝;1999年08期

6 文波 ,樂(lè)夫;白族三道茶的文化內(nèi)涵與前景思考[J];民族藝術(shù)研究;2000年03期

7 夢(mèng)桐疏影;;我曾是一朵燭火(組詩(shī))[J];大理文化;2013年10期

8 ;[J];;年期

中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 李其康;;在大理文獻(xiàn)樓品白族三道茶[A];上海市茶葉學(xué)會(huì)2009-2010年度論文集[C];2010年

中國(guó)重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 林治;按茶藝表現(xiàn)的主題內(nèi)容分類[N];中華合作時(shí)報(bào);2012年

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本文編號(hào):746419

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